郑国：夹缝中的奋斗

公元前522年的一天，三十岁的孔子突然泪流满面。在这个一直主张“乐而不淫，哀而不伤”的执中庸之道的哲人生命中，这是极为罕见的。

孔子的泪，为千里之外一个仅有一面之缘的人而流。此人姬姓，公孙氏，名侨，字子产，后世习惯称他子产。

子产的身份，是郑国执政，相当于其它诸侯的相国。是年，执政二十二年的子产去世，消息传来，孔子悲不自禁，他流着泪感叹说：“古之遗爱也。”——他就是继承了古代圣贤仁爱遗风的人啊。而在子产的祖国郑国，郑国人民“悲之如亡亲戚”，“丁壮号哭，老人儿啼，曰：‘子产去我死乎！民将安归？’”——子产死了，离我们去了，我们该怎么办啊？

子产去世时，郑国立国已经二百八十多年。尽管还要再等上近一百五十年郑国才会灭亡；尽管在子产死后，托他改革之福，郑国还能打败咄咄逼人的强邻韩国；但是，从更大的向度上说，子产之死，意味着郑国在夹缝中求生存的奋斗，以及奋斗出的辉煌与中兴，都已一去不复返。留给郑国的，是不折不扣的垃圾时间……

郑国车马坑遗址博物馆内仿制的马车，博物馆位于河南新郑市。  视觉中国 图

三公

我从渭南华州出发，沿连霍高速东行，赶往三百多公里外的荥阳。

华州是平原，荥阳以东也是平原，但华州和荥阳之间，除黄河两岸狭长的河谷外，其余都是起起伏伏的山地。车窗左边，黄河对岸，是中条山和太行山南段；车窗右边，是伏牛山和熊耳山。红艳的烈日下，远近的山峰青翠宁静，如一幅幅流动的油画。

两千多年前，那群为了躲避战乱与杀戮的郑国人，应该也是像我这样，沿着黄河南岸相对平坦的谷地，自西向东，奔赴另一方可以歇脚的土地。

两千多年后，在荥阳市区，檀山脚下，立着三尊异常显眼的塑像。他们峨冠博带，神情严肃，或拱手，或扶剑，或拈须。底座上，四个赭黄色大字：郑氏三公。

郑氏三公即郑国的三位君主：郑桓公、郑武公和郑庄公，他们代表了郑国的滥觞、崛起和强盛。作为郑国四百年历史上最重要的三位国君，郑国在夹缝中的奋斗与挣扎，就从他们开始。

郑氏三公像  摄影 聂作平

郑国的故事，得从一次闲聊说起。

那一天，姬友问史伯：王室多故，一旦有意外，我要怎么做才能保命？

史伯回答说，“独雒之东土，河济之南可居。”

这次谈话，发生在西周最后一位君主周幽王时期。其时，天下纷乱，王室衰微，幽王却沉溺醇酒妇人。现实的种种不堪，令姬友忧心如焚。他无力保全周朝的天下，他只想保全自己的宗族及国人。

因为，他除了是周王室的司徒，还是郑国国君。

姬友，就是郑氏三公中的郑桓公。

姬友系周厉王的儿子、周宣王的弟弟。在分封制相当于基本国策的周朝，几乎每一代周王上台，都要对兄弟或子嗣进行分封——这也是周王室日益衰微的原因。不过，周宣王时代，周天子还是名副其实的天下共主。

周宣王把弟弟姬友封到了王畿附近一个叫棫林的地方，号郑伯。棫林的地望，在今陕西渭南市华州区。哥哥周宣王时代和侄子周幽王时代，郑桓公都因王室近亲之故，在周朝担任要职。然而，周幽王的胡作非为令他深感不安：周朝的灭亡，已经迫在眉睫了。

所以，他向史伯请教，一旦王室倾覆成为现实，他和他的郑国怎么办？

史伯建议，如果王室大乱，郑桓公不妨前往洛河东面、黄河和济水南面一带生息。这一区域，在今天的洛阳与郑州之间。

史伯分析说，那块地属于虢国和郐国，而这两个国家的国君都贪财好利，百姓并不拥护他们。现在，你身为王室司徒，人民拥戴，你提出要到那个地方居住，虢国和郐国国君看你在朝中辅佐天子，执掌大权，必然同意分一些地给你。你一旦移居过去，虢国人和郐国人都将转而投奔你。

郑桓公恍然大悟，他立即向周幽王上奏，希望把他的封地，由棫林迁往雒东。周幽王同意了。虢国和郐国两国国君，果然如史伯预言的那样，收受了郑桓公的厚礼后，爽快地献出十座城池，作为郑国国土。于是，立国三十多年后，郑国举国东迁。

从郑氏三公塑像南行约八、九公里，是一座名为京襄城遗址生态园的公园。园子里，残留着一些高大的夯土城墙。这里，就是郑国东迁后的第一座都城。后来，郑都再迁荥阳东南方的新郑，荥阳却是郑国发展史上的重要节点。

郑国青铜器蟠虺纹铜鼎（河南博物院馆藏）  视觉中国 图

尽管郑桓公非常有先见之明地预感到了周幽王时代必将天下大乱，并为此做了充分准备。但是，他还是没有预料到，大乱来得那么快，那么猛——申侯联合犬戎入侵，周幽王和儿子被杀，郑桓公也死于乱军之中，为周王室殉了葬。

郑桓公的未雨绸缪，“东徙其民雒东，而虢、郐果献十邑。”郑桓公死后，其子立，即郑武公。郑武公与晋国、秦国一道，参与了护送周平王东迁洛邑的行动。为此，周平王任命郑武公为周王室的卿士。

周平王时期，天子管理的地盘虽较西周时小了许多，但仍相当于一个较大的诸侯国。尤其重要的是，周天子还拥有另一项巨大的隐形资产：天下共主的号召力。

郑国国君家族出自王室，和周天子一样，都是周文王的苗裔。按理，应是周礼的继承者和倡导者，应当遵循礼乐征伐自天子出的原则。但是，从郑武公到郑庄公，他们的作为都远离了周礼。

这也是没办法的事。因为，此时的郑国寄人篱下，暂居在借来的十座城池里。一个国家既要生存，还要发展，郑国只好用不名誉的手段做大做强。

首先被灭的是好心借城池给郑桓公的虢国和郐国。

郐国，又作桧国或会国，妘姓，是周武王时期分封的一个子爵级的诸侯。其国土，在今河南新密市和荥阳市一带。

另有一种说法认为，桧国历史其实更悠久，国人乃祝融后裔，早在夏朝时就建了国家，周武王只不过是再一次对其进行分封而已——十多年前的一次考古发掘，为这种说法提供了证据：在河南新密市古城寨，考古工作者发现了一座龙山文化晚期的城址，上千米的城墙和两座城门外，三面挖有壕沟，另一面则利用自然河流形成护城河。城内，发现了大型宫殿和公共建筑。这一遗址，被认为是桧国都城。

郑武公伪造了一份盟书，把它写在竹简上。盟书内容，是郐国的几位重要大臣答应作郑国内应，灭掉郐国后，郑国将重赏他们。

郑武公令人