戴建华丨黄季刚先生轶事辨正

国学大师黄侃（1886-1935）。

黄季刚先生（1886-1935），讳侃，湖北蕲春人，是辛亥革命元老，最后一位国学大师。先生身后，轶事流传甚广，真伪参半，颇有待发之覆。迩年以来，读季刚先生遗著及残存日记，有可为记述及辨正者。因不惮覼缕如次。

“八部书外皆狗屁” 

季刚先生学识渊懿，博览载籍，于书无所不窥。但频年流传一句“八部书外皆狗屁”，人以为是季刚先生口吻，仿佛他学不过专门。我在不同场合，听人津津乐道，以为谈助，甚至连季刚先生的一些后世传人，对此也深信不疑。其始作俑者，不能不说与启明周二先生有关。他在《知堂回想录》一五六《北大感旧录》黄季刚一节中说：“当时在北大的章（太炎）门的同学，做柏梁台体的诗分咏校内的名人，关于他们的两句恰巧都还记得，陈仲甫（独秀）的一句是‘毁孔子庙罢其祀’，说的很得要领，黄季刚的一句则是‘八部书外皆狗屁’，也是很能传达他的精神的，所谓八部书者，是他所信奉的经典，即是《毛诗》《左传》《周礼》《说文解字》《广韵》《史记》《汉书》和《文选》，不过还有一部《文心雕龙》，似乎也应该加了上去才对。”这里，明言咏“八部书外皆狗屁”的是“北大的章门的同学”，肯定不是季刚先生所言。关于八部书的名称也具体指称，因为季刚先生作《文心雕龙札记》，当时洛阳纸贵，今天看已是传世经典作品了。不能不加上去，那样就不是八部书，而是九部了。

关于传统典籍，季刚先生在《治小学门径·小学所须之书籍》里说：“吾国书籍之要者，不过廿馀部：《十三经》而外，益以《国语》《大戴记》为十五，言小学益以《说文》《广韵》为十七，言史益以《史记》《汉书》为十九，言诸子益以《荀子》《庄子》为二十一，言文学益以《文选》《文心雕龙》为二十三。”这是泛指“吾国书籍之要者”，若专治小学，主要书籍有“《尔雅》《小尔雅》《方言》《说文》《释名》《广雅》《玉篇》《广韵》《集韵》《类篇》。此十书中，以前六种为主，后四种为宾”。至于“辅助书籍”，那就更多，在此不一一列举了。详见黄侃述、黄焯编《文字声韵训诂笔记》。季刚先生少年孤露，中年穷困，晚岁粗安。先生《寄勤闲日记》1931年3月5日记：“戊辰（1928年）买书……约用三千三百元，己巳（1929年）用二千元有奇，庚午（1930年）用二千元有奇。三年来，买书几斥去八千元矣。旧有书亦当费千元有奇。寒士为此，宁非甚痴？”“痴”者何？先生《题所藏书目簿子上》诗云：“稚圭应记为傭日，昭裔难忘发愤时。十载才收三万卷，何年方免借书痴？”（编者注：西汉匡衡，字稚圭，少家贫，与人佣作，后官至丞相。后蜀毋昭裔贫贱时，曾向人借《文选》，对方面有难色，昭裔发愤异日若显达就出资刻书）据先生《量守庐日记》，他最后买得之书为《道藏》，1935年9月14日，售者“言明价洋一千元，惟因缺少六本，书到先付九百元，俟缺少之书寻到再补一百元”。9月21日，《道藏》寄到，“先寄三册，启箱得千一百十一册，计全书千一百二十册，尚缺六册”。得书之日，距季刚先生10月8日因病去世，仅有十八天。

费万元买书，积“三万卷”，难道是一堆“狗屁”么？

要之，季刚先生读书治学，经学文学兼擅，尤邃于小学。虽有主次，而博观约取，厚积薄发，他甚至还“看爱因斯坦学说”（《寄勤闲室日记》1933年9月25日），绝不是“八部书”所能范围的。

《黄侃手批白文十三经》。

手批白文《十三经》

上海古籍出版社1983年1月影印《黄侃手批白文十三经》。季刚先生之侄、经小学家黄耀先（焯）先生为作《前言》及《符识说明》。《前言》云“先生治经，持论平允，不存门户之见。凡有所疑，必广搜旁证，辗转求通，不轻改易本文”，“其学于名物、制度、文辞、义理，靡不兼综广揽。其持论，闳通严谨兼而有之。追比乾嘉学者，有戴震之闳通，而无其新奇；有惠栋之严谨，而无其支离琐碎之病。洵为一代巨儒”。又云：“本书底本为一九一四年商务印书馆铅印本。先生之批校，约于一九二六年至一九三零年进行，一九三二年又改正一遍。在此之前，尚有一部初校本，约于一九一六年至一九二一年批校，一九三零年冬复阅改正。”季刚先生确实有两部《白文十三经》批校，但各有因缘，其实不必言“初校”。

季刚先生《六祝斋日记》卷一辛酉十二月十一日（1922年1月8日）记：“夜十一时许，规识《考工记》竟，丙午之冬，郑奠居松公府夹道，余诣其寓，见有商务印书馆印《十三经》白文，编为一厚册，喜其便于行箧，因携以归。其书本周介藩物，