孔子对狩猎的态度，背后是低烈度战争文化与封建习惯法
战国时期一些君主搞出禁苑，杀麋鹿如同杀人之罪，这就是贵畜而贱人，一直遭到原始儒学的批评。理解孔子捕鱼、狩猎的态度，就需要回到古老的封建习惯时代，而不是像后人多引用佛老去理解。
责任编辑：陈斌
《论语·述而》：子钓而不纲，弋不射宿。
孔子对捕鱼、狩猎鸟有自己的理解。“纲”，据朱熹解释，是用一种大绳子穿起的大网，能在河流中绝底捕捞，抓光水中的大鱼。
古人重视资源的可持续利用，对抓鱼鳖、用网子有各种规定。如《孟子·梁惠王上》说要“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也”，《逸周书·大聚》：“夏三月，川泽不入网罟，以成鱼鳖之长”。云梦秦简也规定，不到夏天，不允许毒杀水中的鱼鳖，也不允许布置网罟（睡虎地秦墓竹简整理小组：《睡虎地秦墓竹简》，文物出版社，1978年，第26页）。
这些都说明，在先秦时期，黄河流域的资源已经开始过度消耗，因此出现了这些规定，来搞“可持续发展”。看到这，读者可能会认为，孔子不用大网子捞鱼，是一种“可持续发展”的思想。当然，孔子自然有反对乱耗资源的观点。但此处，却还有另一层意思。
古书、秦简都规定说，春天不下网，但到了夏天，就可以任意网捕鱼鳖了。可是孔子却始终如一地坚持只是钓鱼，而不网鱼，即使夏天也是如此。这说明，他的这一行为，
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校对：胡晓
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