从《三国志》到《资治通鉴》：谈谈《三国演义》诞生之前的三国史传叙事
战报会骗人，战线不会骗人。这说明曹魏武将们以优势兵力和关羽作战，尽管能取得局部胜利，总体上却被打得节节败退。陈寿不能细写他们丢人的事，他只能就写四个字，关羽“威震华夏”，具体就不好多说了。这个问题，历史地理专家宋杰先生有极其精彩的考证，“威震华夏”这四个字，不是白说的，关羽的仗，打得真的是荡气回肠，比《三国演义》虚构的胜利，还要来得更激动人心。
后来罗贯中能够写成《三国演义》，对《资治通鉴》的依赖，也明显超过《三国志》。有些司马光对《三国志》理解错误的地方，《三国演义》跟着错。我们知道，你做对了我也做对了，不能证明我照搬你的，但你错的地方我错得和你一模一样，就是很有力的证据了。
责任编辑：陈斌
宋代瓦肆里，把讲三国故事，称为“说三分”。
《三国演义》的诞生之前，已经有了大量民间三国故事。
所以“说三分”，就要面对三重叙事。
第一重，是历史叙事，比较接近历史真相的情况，可能是怎样的。
第二重，是民间叙事，老百姓喜闻乐见的三国故事，是什么样的。这些故事，可能离历史真相很远，但是真真是反映了下层社会的一种期待。
第三重，是《演义》叙事，《三国演义》怎样在历史叙事和民间叙事中，找到了最理想的结合部，最终成了影响力最大的作品。
陈寿是一个什么样的人
讲三国历史，自然首先要讲陈寿的《三国志》。
《三国志》是记载三国历史的正史。今天的文化普及程度，不是古人可比，所以基本上只要一聊《三国演义》，就会有人跳出来告诉你，《三国演义》不可信，其中很多都是故事，要了解历史，还是要看《三国志》。
不过，《三国志》这书很不容易读。这不仅因为它是文言文写的，太深了所以难读。实际上哪怕你阅读文言文一点障碍都没有，读《三国志》还是会觉得云里雾里的。
陈寿是蜀国人，而且他肯定是出身于蜀国的一个大家族。
第一，在蜀国的时候，陈寿做过卫将军主簿。蜀汉担任过卫将军的，史料记载就两个人，一个姜维，一个诸葛瞻，诸葛亮的儿子。陈寿做过这两个人其中一个的机要秘书。
第二，陈寿得罪了后主刘禅时代掌权的大宦官黄皓，不是他跟错人了，被连累，而是他直接得罪了黄皓。小人物就是想得罪级别这么高的大宦官，也够不着。
第三，陈寿的老师是谯周，蜀国最大的学术权威。
第四，蜀国被灭之后，陈寿在晋朝的仕途履历，是被评价为非常不顺利的。但是，他得到过晋武帝的亲自嘉奖，做过家乡巴西郡的中正，也就是说他的老乡谁有资格当官，他说了算；陈寿又做过太守，相当于今天地级市的一把手；还做过治书侍御史，就是在国家的监察系统，担任重要职务。这种人生不顺，和普通老百姓完全不是一个概念。
所以某种意义上，陈寿可以说是三国很多历史事件的当事人，而不是一个拉开足够距离的历史记录者。
比如说，他亲身经历了魏国灭掉蜀国的事。陈寿对蜀汉是有感情的，这份感情能不能直白表达出来？当然不能。魏国灭蜀时，军纪很糟糕。你说他能不能如实写魏军的暴行？写了，魏国的统治者容不得他，不写，又良心不安。
《三国志》写曹髦之死及曹仁战绩
然后是司马家篡夺曹魏政权，建立了晋朝。这个过程里做了很多卑鄙无耻的事。这些事，你说陈寿能怎么写？
司马昭杀掉曹魏小皇帝曹髦，《三国志》这样记录的：
高贵乡公卒，年二十。就这样一句话而已。
当然，后面还有一道皇太后的诏书，太后说曹髦是个神经病，要杀自己，结果在乱军中被误杀了
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校对：胡晓