纪念康德300周年诞辰丨“世界的更好状态从何而来？”

2024年4月22日，是康德300周年诞辰纪念日，图为德国邮政部门发行的纪念邮票。

今天我们来纪念康德300周年诞辰。当我们提到康德，或当康德的形象或隐或显地在眼前晃动时，我们最能想起的是他的一句什么话或一个什么观念？我想可能各不相同。为什么？一是因为康德所论述的问题太多，所说过的话也太繁复，几乎无人能用一句话或几句话来概括他心目中的康德；二是当我们纪念康德300周年诞辰时，每个人都对自己的生存境况有着不同的感受，于是也就把这种感受转移到康德身上，想借康德的论述来表达出自己的某种心意。

这都很正常。但如果能更好地讨论一下，也许我们会相对地达成某种共识。这就是，对今天的我们来说，是不是也应该如康德在《论教育学》中所说的那样去探讨：“那么，世界的更好状态从何而来呢？”（康德：《论教育学》，赵鹏、何兆武译，上海世纪出版集团2005年版，第9页）

他当然认为这个更好状态应该从教育的改良、知识的传播、灵魂的提升而来，而且，在他这句话前面，也一定说了些对当时教育有所不满的话。

其实也没有。他只是说，我们制定教育规划的人，不应该以人类的当前状况，而应该以人类将来可能的更佳状况，“即合乎人性的理念及其完整规定”为准来实施教育。这与康德对历史教材的看法是一致的，即我们渴望着有一部“并非有关过去，而是有关未来时代”的历史书，“此外，如果要问：人类（整体）是否不断地在朝着改善前进；那么这里所涉及的就不是人类的自然史（未来是否会出现什么新的人种），而是道德史了；而且还确乎并非根据种属（singulorum），而是根据在大地上以社会相结合并划分为各个民族的人类的全体（universorum）。”（康德：《重提这个问题：人类是在不断朝着改善前进吗》，《历史理性批判文集》，何兆武译，商务印书馆，1997年版，第145页）

康德是一个永远着眼于人类全体的哲学家。于是在回答“世界的更好状态从何而来”之前，我们可以先这样概括一下这位大思想