西风残照：永历和他的流亡路

昆明越近，死亡的阴影越浓烈。

当高耸的山峰与湍急的河流，渐渐化作平坦的盆地和清澈的湖泊时，昆明城近了。警卫森严的队伍里，那位被严加看管的要犯，也许，他将回首他不堪回首的一生。

一切都行将结束。十几年的流亡挫折，十几年的屈辱苦痛，十几年的挣扎浮沉，均不过是西风残照下，一个拖得老长老长的孤独背影……

死者

四月的昆明，空气中骚动着花的芬芳。一条斜行的小街，两旁，一棵接一棵的蓝花楹，紫色花朵浮满枝头，热烈得让人措手不及。我的目的地，是与斜街相交的一条大道。拐个弯，蓝花楹消失了。车来车往的大道一侧，有一片小小的竹林。竹林里，藏着一座亭子。那一刻，我忽然想起，三百五十多年前，当那个三十八岁，却已在漂泊中度过了十八载春秋的流亡者重又回到他熟悉的昆明时，那时，也是春天。想必，就像李煜哀叹春花秋月何时了一样，万紫千红的春天，带给他的也是无尽的烦恼和忧伤。

四月昆明蓝花楹  视觉中国 图

穿过竹林，我走到亭前，亭子护着一块碑，碑上大书：明永历帝殉国处。

是的，那位和李煜一样同为亡国之君的，就是中国历史上最后一个汉人皇帝：永历。

1644年，李自成进逼北京，崇祯自缢身死。在南方，朱明宗室在地方官员拥戴下，先后建立了五个被合称为南明的偏安政权——弘光、隆武、鲁监国、绍武和永历。其中，历时最长的便是永历政权。作为永历政权的核心人物，永历的一生，极尽曲折，写满悲凉。

1662年，是为大清康熙元年，此时距清军入关已过去十八年。正月，远逃缅甸的永历被缅方交给步步紧逼的吴三桂。三个月后，永历被押解到昆明。对昆明民众来说，尽管这座西陲重镇三年前就已纳入清朝疆域，但是，代表大明正朔的永历尚在，遗民便怀有一分希望与安慰。而当永历作为俘虏归来，他们终于明白：大明，真的亡了。万人空巷的围观中，百姓“莫不饮泣”。

昆明与北京路途迢遥，吴三桂担心，如果把永历送往京师，很可能发生变故。于是，他向清廷提出，将永历父子就地正法——这个前大明高级将领相信，他对旧主人越狠毒，新主人就越赏识他的忠诚。

三百多载岁月足以改变城池街巷，却无法改变春天到来时就会花开烂漫。所以，那个血腥的日子一定也是一个花开有声的日子。如今位于市中心的永历殉国处，在明清之际偏处城郊，名为蓖子坡。附近，有一座金蟾寺。永历和不多的随行人员——包括他的母亲、皇后、太子，以及“宫女十四，中官七，及诸臣妇子百余人”，都羁押在寺里。

四月，北京降下圣旨，批准了吴三桂的请示。

暗香浮城的美丽季节，昆明城外蓖子坡金蟾寺，吴三桂下令，用两条长长的丝帛（一说弓弦），把永历父子勒死。

如今，金蟾寺早已荡然不存，代之以一条宽阔的大道和无数林立的楼宇，而蓖子坡这个名字，自永历父子死难后，民间改称逼死坡——在这里，吴三桂逼死了他曾经宣誓永远效忠的大明王朝的最后一位天子。

从蓖子坡向西北行约两公里，是为莲花池公园。园里有一处雕塑：一个着明朝服饰的男子倒扑在地，像在极力挣扎。雕塑名为“永历悲歌”。它再现的，就是永历被吴三桂杀害的往事。

昆明莲花池公园的“永历悲歌”雕塑  摄影 聂作平

永历死后，遗体运往莲花池公园处火化后草草安葬。后来，吴三桂起兵造反，打出反清复明旗号，为了笼络人心，曾经为永历重修坟墓及享堂，并祭祀“故君陵寝”。

今天的昆明，并无永历墓。史料上说，他的遗体火化后扔进了翠湖；没烧尽的残骸扔到了野地。一些昆明市民穿上丧服，挎上竹篮捡拾尸骨后葬于北门外。年代久远，到底在北门哪里，早就无从稽考了。

寻访逼死坡和莲花池公园前几个月，隆冬时节，在从成都前往三亚时，我在都匀歇了一夜。次日清晨，我来到都匀城外的大坪镇。镇尾，山峦起伏。顺着一条小路，我慢慢爬上了一座名为高塘山的大山。山上杂草丛生，一派荒凉。快到山顶处，有一块稍微平整的台地。台地上，三座墓一字排开。中间那座较大，左右两侧较小。大墓前立着碑：明永历皇帝陵。

永历被吴三桂杀害于昆明，为什么他的陵墓会出现在千里之外的贵州山区呢？当地广为流传的说法认为，这是一个叫扶纲的都匀人所为。

扶纲，字允常，布依族。崇祯七年（1634）中进士后，一路升迁，做到了兵部尚书、礼部尚书兼文渊阁大学士。甲申之变后，扶纲南下追随永历。及至永历逃往缅甸，扶纲回到故乡。闻知永历被害后，扶纲联络旧部，把永历遗骸运回家乡，安葬于高塘山。据说，他曾嘱咐家人不可外传。是故多年以来，永历陵鲜为人知，直到民国10年，贵州编修省志时，遍查名胜古迹，永历陵才浮出水面。

《都匀市志》称，永历陵前，曾有民国10年的石碑，后于“文革”中被毁。幸好，碑文存录于志书。碑文开篇文字，即解释了为何三百年间，人们一直怀念这位命运坎坷的偏安君王：“王以朱明帝胄，生当阳九之会，祚运已移，犹与诸臣凭藉西南，图回既去之天心，事虽不成，义则至正。故明运已尽三百年，而边徼万里，犹奉塚祀，非偶然也。”

大坪镇一带，群峰有如列阵，高塘山巍巍乎其上。伫立峰头，寒风凛冽，细小的雪花纷纷扬扬。永历陵前的枯草，顶风冒雪，状若无家可归的孤儿，瑟瑟发抖……

流亡

永历名叫朱由榔，是桂王朱常瀛第三子（一说四子）。朱常瀛则系万历的儿子、泰昌的弟弟、天启和崇祯的叔父。天启三年（1623），朱由榔生于京师。四年后，朱常瀛之藩衡州（今衡阳），朱由榔也随父来到南方。崇祯九年（1636），封永明王。

如果早生五十年，作为朱元璋第十二世孙和神宗的孙子，朱由榔将会因天潢贵胄的高贵血统裂土封疆，享受无尽的荣华富贵，过完花天酒地的一生。然而，他不幸生在了一个高岸为谷、深谷为陵的大动乱时代。生逢其时的每一个人，都是一片片无法自主的浮萍，不知要被命运的水流卷到哪里。他的堂兄崇祯如此，弘光如此，他本人亦如此。

朱由榔被封为永明王这一年，发源于陕西的民变已从星星之火发展成燎原之势；虎视关外的满洲于是年将国号由后金改为清，并从喜峰口入长城趋保定，连破十二城，俘走人畜十八万。为了应对左支右绌的财政，次年，朝廷加派剿饷。剿饷的目的，是筹备钱粮镇压民变。然而，加派剿饷，却使更多走投无路的民众加入到民变队伍，形成一个解不开的死结。五年后，朱由榔大婚时，李自成攻陷洛阳，杀死福王——朱由榔和崇祯的叔父；张献忠攻破襄阳，杀死襄王——朱由榔和崇祯的叔祖父。同年，崇祯倾举国之力，将十三万大军交与洪承畴，由其督师援助被清军包围的锦州，企图化解东北危机。洪承