“历纪坏废，宜改正朔”：谈谈司马迁在超级文化工程太初改历中的作用
太初改历这件事，最详细的记载见于《汉书·律历志》。再结合其他一些零碎记录，大致可以推论是这样一种过程：
废旧历用新历，当时被认为有三重作用：
第一，旧历法用的时间长了，误差已经很显著，不切实用，所以需要新历法；
第二，废掉秦的历法，用汉朝自己的历法，更有利于彰显汉朝的权威；
第三，历法是关于时间的奥秘，所以通过修改历法，可以追求长生不老，当年黄帝就是这么干的。
责任编辑：陈斌
一般认为，司马迁这辈子，学术上干了两件大事，一件是作《史记》，一件是参与修订历法。
作《史记》是私活，修订历法，才是太史令的本职工作。
《史记·太史公自序》里有一句话：
五年而当太初元年，十一月甲子朔旦冬至，天历始改，建于明堂，诸神受纪。
这句话值得好好解释一下。
“五年而当太初元年”，司马迁任太史令的第五年，正当汉太初元年。实际上这一年本来叫元封七年，改历法之后，才叫太初元年。
“十一月甲子朔旦冬至”，解释起来比较麻烦。最简单化地说：
这年的十一月初一，是甲子日，又夜半时刻恰逢冬至。
旦是一天的开始，古人以夜半为旦，一个夜半到下一个夜半，是一日。
朔是一月的开始，一个朔到下一个朔，是一月。
冬至是一年的开始，一个冬至到下一个冬至，是一年。
朔、旦、冬至，几个时间节点重合在一起，并不常见，七十六年才有一次。
难得的是这一天又是甲子日，天干、地支相配，甲子又是开始。
甲子朔旦冬至，需要1520年才会出现一次。
因此，这一刻一
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校对：胡晓
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