吴梅的身后之托：《霜厓词录》出版背后的人与事

吴梅五十生辰全家合影。

1939年3月17日，吴梅（1884—1939）在云南大姚病逝。在去世前，他曾分别写信给几位朋友、弟子，以身后之事相托。正因这一份“身后之托”，使得吴梅的著作在其去世后陆续出版，特别是《霜厓词录》一种，由于不同受托人的介入，产生了好几种版本。几年前，友人浦君因得见文楷斋刻《霜厓词录》红印本一种，对吴梅的《霜厓词录》版本发生兴趣，花费不少精力，搜集此书版本，于2019年写了一篇《试论〈霜厓词录〉的四种版本》，介绍当时所见此书的四种版本：（1）潘景郑编校、1940年北京文楷斋刻本，（2）卢前（冀野）编校、1942年贵阳文通书局铅印本，（3）潘景郑重校、1943年潘氏《陟冈楼丛书》石印本，（4）王卫民新编、2002年河北教育出版社《吴梅全集》本，以文通书局为底本进行点校。去年在昆山培训，我与浦兄同寓，闲谈时说及此书版本，遂告诉他苏州博物馆有潘景郑旧藏的《霜厓词录》两种，一种是潘氏抄本，一种是文楷斋刻《霜厓词录》红样本，去年他看过两书后，又作《〈霜厓词录〉版本考（未定稿）》一篇，增加了潘氏两种版本，不过仍以校勘为指归，未及其它。实际上，《霜厓词录》不同版本的出现与衍生，都和吴梅委托不同的人来完成他未竟之事有关。

一、首选唐圭璋

要梳理《霜厓词录》的版本源流，那首先要追根溯源，找到吴梅本人手定的稿本。上海图书馆就藏有一种稿本，从字迹看，是吴梅本人所写，毫无疑义。此书纸捻装，正文用无格素纸，前有夏敬观《吴瞿安霜厓词录序》、吴梅自叙及目录，正文天头、行间有朱笔批校及圈点。其中，夏敬观序用“荣宝斋”红方格稿纸，审其字迹，当系夏氏亲笔。就目前所见，之后出现所有《霜厓词录》版本，无论是抄本、刻本、石印本、铅印本，乃至点校本，源头都源于上海图书馆藏的这一册稿本。这七八种版本的出现，与吴梅去世前所托之人龙榆生、潘景郑、卢前等有着密切关系。

吴梅手录《霜厓词录》稿本，上海图书馆藏。

其实，一开始吴梅最想将《霜厓词录》出版事宜托付的对象是他的得意门生、《全宋词》的编著者唐圭璋（1901—1990）。上海图书馆藏《霜厓词录》稿本书衣上，有朱、红两色题记数条，为我们很好地揭示了吴梅生前的想法。此书书衣朱笔题“霜厓词录一卷”，墨笔“副本止录此一册，乞珍祕”，据此可知，吴梅手中应该有一册《霜厓词录》手稿的正本，这一册副本是他为了出版而抄录的。1938年他在湖南湘潭时，先将手录副本寄给流亡湖北的唐圭璋，但不久原物退回，于是同年5月，吴梅又将此本寄给上海的龙榆生。此过程从书衣上的两段题记可以得证实，所谓题记，实为两通信札，一用墨笔，致唐圭璋：

拙著寄上，希入蜀后为我一印，如能雕木更佳，但非与渭川严氏接洽不可，汪君旭初许我一序，如晤见，乞代达意，能速藻尤盼！圭璋老同学惠詧。霜厓手草。

检徐州张柳见示《唐圭璋先生年谱长编》稿，未记此事。从