飞龙在天

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• 龙凤为何相配？一段被岁月遮蔽的华夏融合史

  龙源自夷夏联盟西部板块的政治、文化象征，见于唐尧的陶寺遗址，以及关于夏朝的文献记载、二里头等考古材料。而东部的商族、商朝，从“玄鸟生商”传说开始，便与作为帝使之凤凰紧密联系，甚至以凤（风）为祖先帝的化身。可以说，早在至少四千年以上，华夏文化的东、西部对应的政治文化板块中，就已经形成了龙、凤相配、相对应的象征结构。 伴随着东、西部两大集团在政治上通过“禅让”轮流坐庄，龙和凤鸟之间也像是太极图的阴阳二鱼一样，不断转换。但在走马灯一般的转换过程中，实现了一阴一阳的合一，最终上升为华夏民族龙凤一体的文化格局。

• 龙与“龙的传人”：从帝王的象征到中华国族认同的符号

  随着辛亥革命推翻君主制，主权者从皇帝转移到全体国民，龙自然不再是皇权的象征，而是成了近代民族国家全体国民的象征符号。

• 初五迎财神：财富创造过程中的不确定性与“义”的意义

  被我们的先人奉为财神的人有很多，可以分为几类。譬如春秋时代的范蠡、唐代的王元宝，都是因为本人经营有道或巨有钱而被奉为财神。至于风行大江南北乃至海外华人聚居区的关公财神崇拜，则强调了“义”在财富创造中的重要性，求利不脱离义，讲道义、讲信誉，童叟无欺，信用卓著，利就在其中。所以，要想一想，你拜财神，究竟拜的是什么？

• 龙王有多大的降雨权？谈谈龙王在神仙体系中的地位

  龙王降雨这事，看起来是玉帝下诏，三官举笔，太乙移文，会同了雷公电母、风伯云童多部门协同作战，流程复杂监管严密，但除非某些碰到特定问题，实际上就是龙王爷打个喷嚏的事。所以古代天下到处都是龙王庙，老百姓求雨不是找玉帝上访而是直接就找龙王，说明下面的人都知道，降雨这事，龙王爷说了算。

• 地母与农神：“社稷”一词来自性爱，具有先家后国的意蕴

  “地”字的甲骨文字形，左边是土字，右边是女阴形状的“也”字，土地与女性联系在一起；我们连用的“皇天后土”，后字的甲骨文字形为女性生产之状，后土是把生育和土地联系在一起，后土之神即是丰产之神，同时是女性。 中国上古时代，三月三的上巳节允许男女自由择偶，人们还会洗濯身体，祓除不祥，如同农作物每年的更新一样开启一个新阶段，也有上古农神节的遗风。

• 从社神、土地神到商业保护神：死去的先贤成神继续守护一方

  从早期原始的社神土地信仰，到近世的地方城隍信仰，其脉络都是地方人群以及共同体与土地神祇之间的一种信仰联系。但其中的演变也颇为明显，从早期巫术色彩浓郁且有肃杀之风的社神信仰，演化到崇尚有功之人为土地神，祈求五谷丰登的儒家文化土地神官祀信仰，再演化到近世那些伴随着商业繁荣形成集镇背景下的众多城隍，其含义与精神色彩变化甚多。但也有一以贯之的元素，那就是社神和土地也好，城隍也好，他们都是凝聚和保护一个区域内人群与共同体的神祇与象征。而在历史上为人们作出贡献的人物，死后也往往受到尊敬，最终成为农神或城隍，继续守护着一个个地方、社区小共同体，保护农业或商业经济的繁荣与发展。

• “年兽”的发明不到一百年，起于紫微大帝的“狮子狗”

  紫微星故事来自道教，是道教中的天官紫微大帝，传统年画中他身边总是跟着一头天狗。紫微星画轴还受到了从汉代以来就非常流行的《胡人异兽图》影响，民间工匠把他们都混为了一谈。于是到了晚清，各种年画中的紫微大帝经常长得像个胡人，而天狗也长得像个狮子狗——中国没有狮子，工匠大概也只能照着狮子狗来画。

• 下跪磕头是华夏传统礼仪吗？古人跪坐，起立才是重礼

  古人认为下跪是休息，跪拜是轻礼，起立才是重礼，关键就在于动作幅度：现代人休息时习惯坐凳子椅子，起立只是起身的第一个动作，既常见幅度又小，自然会被作为轻礼；而从坐凳子转为下拜，要先起立，然后跪下，最后行拜礼。动作剧烈幅度很大，自然会被视作重礼。而古人休息时本来就是跪坐的，下跪只是坐下或起身时的第一个动作，幅度很小且很日常。下拜也只是坐着的时候，顺势弯下腰抬个手，也不是大动作，不给人以强烈的尊卑感。反倒是起身离座，动作很大而且刻意，是非常隆重的礼仪。

• 龙和金银财宝，为何常组成CP？

  拥有巨额财富，对争夺天下的作用，也并非决定性的。风尘三侠的故事里，虬髯客为了逐鹿中原积蓄多年，这笔钱被称为“龙战之资”，但是，“精采惊人”的李世民一出现，虬髯客见之心死，立刻毫不犹豫地把钱赠给李靖去辅佐李世民，自己就只能跑到海外创业去了。

• 龙年话华夏最早的龙：周易乾卦“见龙在田”的天文学含意与农耕文化

  从早期华夏文明的源头来看，龙的信仰与观念有着十分古老的渊源。龙的观念具有天文学的背景，也对应着春分等时间节令，这些含义对于农耕文明的生活具有重要含义，也是美好生活的象征。

• “五爪为龙，四爪为蟒”？从关于龙袍的故事说起

  尤其是隆庆开关之后，明朝商品经济发达，民众越发富庶，僭越之风盛行，朝廷也完全放开不管不顾。于是，这种“大家一起穿龙袍”的风气，很快从官员蔓延到了普通民众中。比如《留都见闻录》记载，当时甚至连小贩的老婆，喝喜酒的时候都敢租官员礼服来穿。