被掩盖的宋代宫斗：我们对历史的认识，还在“盗梦空间”的第几层梦境？

电视剧《清平乐》以宋仁宗的一生为线索，讲述了北宋皇帝赵祯治下风起云涌的朝堂故事。（资料图）

吴铮强掉进了寇准的“坑”里。在一般的历史叙述里，寇准的形象耿直敢言、忠心可鉴，他直谏宋真宗北上御驾亲征，最终与辽国签订了澶渊之盟，为辽宋两国百余年的和平奠定了基础。

然而，历史学者吴铮强在宋代正史的背后，发现了另外一个寇准。正史中描写的澶渊之盟中的宋真宗胆小如鼠，几乎是寇准拖着真宗御驾亲征，在前线，也是寇准神机妙算，一直喝酒赌博，最后把仗打赢了。“这些情节是虚构的，亲征本来就是真宗自己提出来的。”种种关于寇准的正面事迹，吴铮强几乎都找到了不同的故事版本。

顺着寇准的线索，吴铮强发现关于宋朝的各种史书，就像电影《盗梦空间》里的多重梦境，让现代读者迷惘其中而不知身在几重。“宋朝历史的掩饰与虚构是从历史发生的那一刻就开始，然后经历了好几手不断掩饰与重构的过程。”他说。到了明代，时人编撰了关于宋史的通俗读本《宋史纪事本末》，“把原来混乱的掩饰与重构系统化、清晰化、定型化了”，这也导致长期以来，很少有人通过宋朝留下的原始历史文献去还原，而是依据已构建过的史书去认识那段历史。

其中最典型的掩饰，就是宋代的宫斗。寇准形象的变异，也与真宗、仁宗两朝的宫斗密切相关。吴铮强认为，中国古代其他的大王朝，如两汉、魏晋、隋唐、元明清，宫廷政治的基本面貌大致还是清楚的，宫廷政治本来就是理解这些王朝历史的基本路径，“研究唐史不知道玄武门之变、韦后之乱，研究汉史不知道诸吕之变、巫蛊之祸，那是完全不可想象的”，而这些常识的现象，在宋史中却变得非常特殊，“传统史书给人的印象，宋朝已经摆脱了类似的宫廷政治现象，《宋史》中还专门强调，宋朝已经没有吕武之乱那样的后妃干政现象，更没有汉唐那样的宦官干政现象，其他武人、外戚也被排除在核心权力层之外，好像宋朝的宫廷完全是按照儒家的伦理规则在运作似的。”

“一方面觉得有些胡闹与悲哀，另一方面也有些赞叹与兴奋。”吴铮强说，赞叹是因为宋明之际士大夫以理学理想构建出的宋史叙述，其误导性竟然可以如此成功；而兴奋，则因为这给今人的宋史研究留下了巨量的空间。

吴铮强写出《官家的心事——宋朝宫廷政治三百年》一书，专门讲宋代宫斗。他要让本应在王朝历史中举足轻重的宫斗，从层层遮掩的史料中显影，让读者至少可以从深层的梦境往更上一层梦境推进。他不揣摩官家的心事，但官家的种种幽微心事，顺着他对史料的爬梳，变成了一种合乎历史情境的推理。

重点不是“宫廷政治”而是“研究”

南方周末：你在书中说，“不研究宫廷政治，就读不懂宋史”，是不是可以把这个说法扩大，在帝制时代的中国，不研究宫廷政治，就读不懂古代中国历史？

吴铮强：帝制时代的中国，宫廷政治具有普遍性，存在于官僚制的权力体系中。其实我们在日常生活中就会讲豪门家族的遗产争夺、上市公司的股权争夺，或者最近发生的国内某主播相关事件，社会上都会理解为宫廷政治，这不只是一种比拟，还是类似于把官僚制的概念泛化为社会学概念的一种理解。

“不研究宫廷政治，就读不懂宋史”，这里的重点词不是“宫廷政治”而是“研究”。“宫廷政治”对任何中国王朝及其官僚制组织都同样重要，但是对于宋朝来说，有个特殊问题就是必须要重新“研究”。《宋史》甚至把斧声烛影（太宗篡位）描述为太祖禅让，好像研究宋朝的历史只要关注士大夫们的政治理想就可以弄清楚了。所以这句话的关键，不是在说宫廷政治本身重要——这是常识，而是说研究有多重要，因为长期以来不受重视，也没有弄清楚。

关于北宋政治家寇准的种种历史记载都有不同的故事版本，吴铮强发现，寇准的真实形象和正史相差很大。（视觉中国图）

南方周末：你之前说写作宋代宫廷史是受到林鹄关于寇准的观点的启发，你现在认识到的寇准的形象和正史中的寇准有哪些不一样？

吴铮强：寇准后来谥“忠愍”，他与王钦若形象的忠奸对立后来成为叙述宋朝这段历