于坚的2023年度好书

《近思录集解》，【宋】朱熹、吕祖谦编撰，【宋】叶采集解，上海古籍出版社，2023年1月

“近思”一词来自《论语》。“ 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”“未之思也，夫何远之有？”“君子思不出其位。”“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。” “学而不思则罔，思而不学则殆。” “思无邪”……
春秋战国是一个思的时代，独立思考盛行，出现了一批中国最伟大的思哲。哲学家这个词对他们来说太小了，太狭隘了。那种思不是西方的思辨，而是诗思。他们是用汉语这种诗性语言完成的思。的确也为世界文明奠定了一个方向，一种亘古不息的思路，一种存在方式。

中国历史最辉煌（辉煌，我不在胜利、成功之类的含义上用这个词，而在对生命的解放的程度上用这个词）的时代都是思的时代。春秋（孔老庄墨荀公孙龙），汉（董仲舒、扬雄），魏晋南北朝（刘勰、《世说新语》那些人），唐（韩愈、柳宗元），宋（理学就是一场伟大的思），明（王阳明及其弟子），“五四”等等。

孔子沉思了殷周，他的结论是：“郁郁乎文哉，吾从周！”

《近思录》是朱熹、吕祖谦对宋代四位思哲——周敦颐、程颢、程颐、张载的语录编选，“时则朱子与吕成公采摭四先生之书，条分类别，凡十四卷，名曰近思录”。《近思录集解》则是“采（叶采）年在志学，受读是书，字求其训，句探其旨，研思积久，因成集解。”叶采“切问近思”，阐微发隐，也提出自己的独到见解。宋之所以是那样一个时代——“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”（陈寅恪）——思的结果。

“五四”是一场语言革命。胡适思考了汉语：《文学改良刍议》。“必也正名乎”，他继续的其实是孔子之思：“文胜质则史，质胜文则野。”“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”清以降，中国之思停滞，八股文令汉语愈来愈僵硬、名不副实，阳奉阴违，巧言令色鲜矣仁。“五四”是一场对汉语的解放、激活。但是这场思并未深入，战争中断了思。“五四”想到中国传统的负面，对其合法性则思之不多。标准答案式的应试教育则难言为思。

宋代的科举不像晚清那么