孔子教你如何玩转《诗经》：断章取义，兴观群怨
“可以怨”又有两个层面：一是通过吟诗，把心头的怨气吐出来，然后心里好受点；二是用诗来对自己不满的现象提意见。
责任编辑：陈斌
在春秋后期，《诗》显然已经非常流行，但风行一时不等于能传之后世。不管《诗三百》是不是孔子编定的，《诗》的经典化肯定离不开孔子。
孔子是如何看待《诗》的，这些年出土的文献，未见得比《论语》可靠，何况当然只有传世的文献，对后世才能有真正的影响。所以这里还是暂且只看《论语》。
思无邪
首先，孔子是非常推崇《诗经》的。孔子教育自己的儿子说，“不学诗，无以言”，不懂诗的话，话都不知道说；“人而不为《周南》《召南》，其犹正墙面而立也与？”尤其是，《周南》《召南》很重要，不懂的话走上社会寸步难行。
尤其重要的是下面这句。
子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
这三百首诗，一句话概括：“思想纯正。”
这是孔子对《诗经》的整体评价，这个基调一定，只要孔子的圣人地位不动摇，《诗经》的经典地位就是稳的。《诗经》里那些明显是谈情说爱的诗，后来的道学君子们，再看不顺眼，也没法删掉了。当然反过来说，今天这些诗也帮助孔子成为一个更容易被现代人接受的形象：你看看，那些谈情说爱打情骂俏的诗，孔老夫子一样说它“思无邪”，思想纯正，可见老人家是很开明的。
其次，孔子讲《诗经》的方法，经常是断章取义的。
“思无邪”这三个字评语，就是非常典型的断章取义。
这是《鲁颂·駉（jiōng）》当中的一句：
駉駉牡马，在坰之野。薄言駉者，有骃有騢，有驔有鱼，以车祛祛。思无邪，思马斯徂。
这首诗讲鲁僖公马养得好，有各种好马，于是“思
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校对：胡晓
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