随国，从编钟出发
曾侯乙，一个已经沦为附庸的小国之君，死后仍然要以21条年轻鲜活的生命作为陪葬，在编钟和玉器的灿烂辉煌之外，我依稀看到了那个远逝时代的血腥，蒙昧和野蛮。
此种背景下，季梁“夫民，神之主也”的说法，尽管很难被君主们真正付诸实践，但仍然如同暗夜里闪烁于远方的萤火那样，微弱，却弥足珍贵。
责任编辑：杨嘉敏
大墓
柔和的灯光漫过来，落在男人身上。
男人的脸庞微微上扬，粗黑的眉毛下，不大的眼睛深邃有神。鼻梁挺直，嘴唇紧抿，带着一丝若有若无的微笑。男人的神情，三分自信，三分自得，四分踌躇满志。
男人立在随州博物馆的一个角落，是一尊青铜雕像。雕像下面的文字说，它是由中国科学院古脊椎动物与古人类研究所依据墓主头骨复原的。就是说，它和他，具有高度的相似性。
墓主的遗体，自从两千多年前埋入黄土后，就一直沉睡在距随州博物馆只有几百米的一座小山岗上。我从博物馆走出来，顺着馆后一条僻静的马路，步行了5分钟，在一家叫欧阳修幼儿园的单位门前拐个弯，再过一座石桥，便进入了擂鼓墩考古遗址公园。
公园正前方那片苍翠的林子，就是男人一梦千年的郁郁佳城。
男人叫姬乙。
如果说姬乙这个名字不为人知的话，那么，他的另一个称谓则声名显赫：曾侯乙。曾侯，即曾国国君，乙，是他的名。至于为什么断言他姓姬，有一个曲折的过程。
随州博物馆曾侯乙雕像
如今，擂鼓墩遗址已建成了体量巨大的公园。景区资料说，它的“保护范围及建设控制地带达12平方公里”。公园周遭，随州博物馆之外，还星星点点地散落着一些民居。不过，从老照片看，40多年前的20世纪70年代，这里还是稻菽繁茂的田野。庄稼地中间，孤零零地立着两栋房屋，属于空军的一个雷达修理所。
有时候，考古发现很像一句歇后语：老鼠拉木锨，大头在后边。比如秦始皇兵马俑，比如擂鼓墩遗址，它的发现源于雷达修理所扩建厂房。施工过程中，工人们发现黄土下面，居然有一些白膏泥和一片人工铺砌的石板。
可以肯定地说，尽管考古工作者已经确认原野下有一座大型古墓，但当古墓水落石出时，他们仍然深感震惊。我找到一张发掘时航拍的全景图，黑白照片上，灰白的大地挖出了一个大坑，显示墓口由三个长方形构成。对比坑旁密如蝼蚁的人群，就能看出墓口之大之深。当年考古队负责人谭维四回忆说，“墓口呈不规则多边形，东西最宽处21米，南北最宽处16.5平米，总面积超过200平方米。”至于坑中渐渐露出庐山真面目的椁室，它比马王堆墓大6倍，比出土越王勾践剑的望山一号楚墓大8倍。
湖北省博物馆展厅的一个显眼位置，厚厚的红地毯上，一长一短两个铜木结构的支架呈L形排列，它们一个长7米多，一个长3米多，高度都超过2.5米。支架上面，分3层8组，悬挂着64件编钟。青铜铸造的编钟加在一起，重达5000公斤。
这套堪称镇馆之宝的编钟，就来自擂鼓墩。它的主人，正是曾侯乙。按习惯，它被命名为曾侯乙编钟。
根据形态，编钟分为钮钟、甬钟和镈钟。镈钟最大，置于下层，其音浑厚辽远；甬钟次之，置于中层，其音圆润优美；钮钟最小，置于上层，其音清亮悠扬。令人称奇的是，每一口钟，都能敲出两个不同的音，称为双音钟。
自1978年重见天日以来，几十年间，曾侯乙编钟曾经三次敲响。一次是出土当年，当地驻军礼堂里，编钟首次敲响，当代的耳朵有幸聆听穿越两千年时光而来的先秦雅乐。一次是1979年国庆，编钟被运往北京演奏。一次是1997年为迎接香港回归，编钟在湖北省博敲响。
湖北省博物馆镇馆之宝——曾侯乙编钟
与本身的艺术价值和文物价值相比，编钟上的铭文或许更为珍贵。
先秦时期的坟墓，不像后世那样有墓碑和墓志。要确定墓主为谁，只能依靠陪葬器物上的铭文。
擂鼓墩遗址出土的诸多文物，包括戈、殳等武器，以及青铜盘、豆等日用器物，都有“曾侯乙”三字出现。其中一件镈钟，上面有31字铭文，它不仅证明了该墓墓主为曾侯乙，还为曾侯乙生活的大体时代提供了坐标。这31个字乃是：隹王五十又六祀，返自西阳，楚王熊章，作曾侯乙宗彝，奠之于西阳，其永持用享。
大意是，楚王熊章五十六年，得知曾侯乙去世，特意制作了这套宗彝，送到西阳去祭奠他。
熊章即楚惠王，是楚国惟一在位超过56年的君主。楚惠王56年，即公元前433年。另据棺木中的遗骨测定，墓主死时约42岁到45岁。以此推之，则曾侯乙生于前475年到前478年间。倘若生于前475的话，那一年，正是战国的开端。曾侯乙的一生，大体就是战
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