罗大佑的局限

历史纷乱时，罗大佑展示的是大国小民坐看天下大势分久必合合久必分的聪明。大局渐定时，罗大佑展示的是人世无常、浮生若梦、世事沧桑的感悟

罗大佑到底有多尖锐

罗大佑头上有反骨。在洪山体育馆他对着台下说：你们就不要再摇荧光棒啦，都那把年纪啦，不要装。

头上有反骨的人，才会这样刻薄地说话。那一刻，我在思考这长反骨人的命运。

1982年，《之乎者也》横空出世，罗大佑被誉为“青年时代的先知兼代言人”，展开新旧价值观激烈交战的战场。

檄文第一篇是《之乎者也》。罗大佑挑战了什么？他挑战了——保守政局下的校风整治、校园歌曲的风花雪月。大陆也有过那个年代，古板校风对抗着开放的时尚，卷发、长发、喇叭裤都不准进校园。1982年，罗大佑叫板的就是这。

罗大佑以敢骂著称。陈水扁当政的时候，他骂过陈水扁；他还挖苦过李登辉，戏谑过开放搞活。八九十年代之交，他叹台湾，忧香港，讥大陆。如此以歌曲形式批遍华人政治，是谁也无法超越的纪录。

骂陈水扁，说他是“绿色恐怖分子”、“南台湾的水莲枪击骗子”，而台湾民众是在“见证民主自由的无知”（《绿色恐怖分子》）。1994年，大陆、香港、台湾局势有了转机的时候，罗大佑嘲讽政治立场让位于经济利益，把三地人民在新时期的作为看成拼命赚钱、炒股、赌六合彩的一场笑剧（《五十块钱》）。

大佑喜欢放大炮，够狠，但是缺少余韵。论批判眼光，他并不锐利，而是尖锐不足，刻薄有余。

长反骨的人，喜欢放恶声、开头炮。有这种个性的人，胆儿大、嗓门大、性急、毛躁。乱世生枭雄，振臂一呼天下动