二十一世纪士大夫之高尚生活

"祝 牛年里蒂凡尼半价、卡地亚对折、普拉达甩卖、夏奈尔清仓、范思哲卖到跳楼价、巴宝莉仅售成本值、古驰日日搞特价、LV天天玩促销、阿玛尼帅哥给你发短信、爱马仕小姐给你打电话："大哥，您就买本《名牌》吧，经济危机，奢侈品跌价，品位不跌价，做精英男性人人有责！"

这是本刊创办人向熹发给同仁的新年短信，当然是戏谑之语，然而经济危机下奢侈品的消费能力下降，是不争的事实。如何在购买力紧缩的处境中，继续过一种优质生活，是当代精英所关注的；而且，从来以西方生活为标杆的物质消费模式，是否就代表着品位和优雅，也是大可怀疑的。

永和九年，王羲之与友人共42人于浙江会稽兰亭举行诗酒风流的"曲水流觞"活动：在兰亭清溪两旁席地而坐，将盛了酒的觞放在溪中，由上游浮水徐徐而下，经过弯弯曲曲的溪流，觞在谁的面前打转或停下，谁就得即兴赋诗并饮酒。在这次游戏中，有十一人各成诗两篇，十五人各成诗一篇，十六人作不出诗，各罚酒三觥。王羲之将大家的诗集起来，用蚕茧纸、鼠须笔挥毫作序，乘兴而书，写下了举世闻名的《兰亭集序》。

"曲水流觞"，被视为中国古典精英雅致生活的标志性图景。那种弦歌不绝、诗性风流及吟风弄月，体现出古典精英阶层特有的文化品位和人格修养，令人感念。琴棋书画、品茗和诗等等，成为一个阶层的身份识别-哪怕你身居陋室，但德不孤，必有邻。

近年来，恢复古典精英的生活（不一定是中国的古典，也可能是西方的）成为某种时尚，仿古地产的开发、高雅戏剧的热捧等等，一时方兴未艾。而古典精英生活的内核，即对文化的尊崇、对艺术的自我涵养，是最为重要的。

不过在当下，要过一种古代士大夫的精致生活，却需要强大的财力作为后盾，联电荣誉董事长曹兴诚身家百亿，所以能品玩古董；台湾望族之后许博允"败光"亿万家产，仅为了实现自己的文化梦想。而对于一般的精英阶层来说，提高个人的"才力"，提高对生活的诗意品读，或许亦能在那条古典精英生活之途通达往来。