古人怎么过七夕：女“穿针乞巧”，男“晒书晒衣”
唐代开元年间的大诗人崔颢，在《七夕词》里描写了当时都城长安的七夕夜，可谓家家乞巧、户户穿针、朝野上下共庆佳节：“长安城中月如练，家家此夜持针线”。足见“穿针乞巧”这一活动的重要性。
责任编辑：陈斌
今天是七夕节。
早在七夕到来之前，商家各类七夕限定的广告又开始进入大家视野，在牛郎织女的传说以及现代营销的加载下，如今七夕多以“东方情人节”的面目示人，情侣之间也在为彼此挑选礼物而费尽心思。
然而在古代，七夕节与情人节并没有什么关联，而是被视为“乞巧节”或“女儿节”，最重要的节日内容其实是针线乞巧。而七夕作为一个节日的起源，则与天文学关系密切。
最晚在周代，古人就发现牵牛星与织女星几乎总是隔银河相对，将其划为一对固定观察对象。如《诗经•大东》中就有：“跂彼织女、睆彼牵牛”。星象对于古人的意义，主要在于观象授时，七夕节所在的农历七月，织女星升到天顶最高点，正处在人们的头顶上，由两颗较小较暗星星组成的开口朝向正东时，人们就知道七月到了，这就是所谓“七月……初昏，织女正东乡”。此时，人间的织女们就要开始纺线织布、准备寒衣了，银河边的这颗星星被命名为织女星，此即织女星的授时功能。
大概到了战国，牵牛星和织女星，这两个分别代表农业
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校对：胡晓
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