帕累托去世100周年：我们的世界要“帕累托改进”何其难也
帕累托认为，“理性主义”不过是另一种“知识分子的宗教”（intellectual religion）；又认为“历史是贵族的坟墓”。
责任编辑：陈斌
整整100年前，1923年8月19日，意大利人维尔弗雷多·帕累托（Vilfredo Pareto）在目睹了惨烈的一战后与世长辞。在他传奇而多样的职业生涯中，除了“帕累托改进”“二八法则”这样为后人所熟知的经济学术语外，他对社会和政治也进行了深入研究，重新思考其中之若干见解，在他去世一个世纪之际或许仍有意义。
近年来，面对世界出现的“去全球化”趋势，人们习惯于把导致这一趋势的政治分歧理解为经济理性与民粹主义非理性之间的理念冲突——尽管认知心理学家和社会学家早就指出政治上的非理性并不仅仅因为民粹主义。
布坎南在《成本与选择》一书中，从成本的主观性和第三者无法测度的角度，揭示了一个洞见：“决策者的成本-收益矩阵与集体的成本-收益矩阵成比例，并不能确保官僚选择情境下的选择结果会接近于市场选择的结果”。阿罗也用数学的方法论述过个人最优与集体最优的不可加总性。
不过，一般来说，大多数政治家只专注于实际事务，并不一定觉得理性主义在政治实践中有何局限。实际上，关于政治决策的非理性特征
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校对：胡晓
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