为什么汉语中的“咱们”，在日语里找不到贴切的对应词？
近代以来的脱亚入欧风潮，让很多日本人从羡慕和魂汉才转为崇仰和魂洋才。西风劲吹，两国渐行渐远，加之历史上的渐变，中日在文化上的差异也表现得很明显。
责任编辑：刘小磊
2022年12月21日，日本大阪，上宫高中的学生们展示“远客再来”的书法作品。当地人们希望外国游客在新冠肺炎疫情结束后再次前来游玩，所以才会评选它作为“四字熟语”创作比赛的最佳作品。
环视历史上形成的汉字文化圈，近代以降，许多地域都渐次远离了汉字，日本则是唯一坚持使用的国家。
跟传统的繁体字相比，汉字的写法，在战后中国和日本都分别有了一些变化。中国使用了简化字，日本则推出了当用汉字。但由于简化的原则基本上是根据流行俗字的采用或草书楷化，所以居然多数简化汉字的差别还是不太大。
由于汉字的存在，便在拉丁字母的世界之外，中日之间多了一份共同的归属感。不过，这种共同的归属感也让很多人产生了一种误解，认为中日拥有共同的文化，中日文化的关系是源与流的关系。
的确，俯瞰历史，从“汉委奴国王”到遣隋使、遣唐使，日本不仅接受了汉字，还引进了政治、法律制度，形成了历史上的律令国家。伴随着汉字载体，儒学、佛教、道教乃至民俗都全面影响了一衣带水的日本。从这一事实出发，我定义为日本文化的底色是中国文化。换言之，日本文化具有中国文化的基因。
不过，尽管拥有共同的基因，也不可能完全相同，基因也会产生变异。
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校对：星歌
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