时隔20年，故宫“铁三角”在大明相聚

“永乐十八年，建北京。凡宫殿、门阙制度，悉如南京，壮丽过之。”红墙黄瓦，树影斑驳，庄严肃穆的铜锣猛地敲响，所有人被拉回到603年前。北京故宫新修落成，大学士杨荣洋洋洒洒写下《皇都大一统赋》，大赞繁盛皇都，万国来朝，百姓安居乐业。“昭昭大明”就此展开。

二十年前，张国立、王刚、张铁林因《铁齿铜牙纪晓岚》而被称为“铁三角”，而今这组“清代组合”在明代相会。尽管大家印象中的王刚就是和珅，但实际上，王刚与大明缘分更深。从大明开国第一功臣李善长，到末代太监王承恩，他不止五次“在明代”出演，“刘瑾、严嵩，我都演过。魏忠贤，我还演过两次。”

“王刚老师这辈子跟两种角色结缘，一个是太监，一个坏官。”张国立打趣道。然而今天在围读会，王刚要演读被恶人刘瑾欺负的大好人、大圣人，王阳明。

大明很雅，也很俗。

美国女孩于中美读《牡丹亭》能感同身受，“原来中国古代，有个叫杜丽娘的女孩与我一样怀春。”

中阮大师冯满天一改昆曲咿呀唱腔，以极度洒脱、苍凉的声音演读汤显祖，“情不知所起，一往而深。”

五粮液《中华文脉·经典围读会》将于3月14日开启“昭昭大明”专场。张国立、王刚、张铁林、冯满天等演读嘉宾，将携手文化嘉宾于丹、史航，一起围读斯文经典，致敬和美盛世。

杨洪基版三国开篇词唱错了？

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”大提琴低吟，张国立缓缓诵道。“一般人都是特别高亢地来读这首词，但我觉得这就是一声叹息，绝不是慷慨激昂。”

张国立曾在《国家宝藏》中“见过”杨慎。“这人真挺轴。当时因为大礼议事件，廷杖了二百多号人。可杨慎挨完打还说，又硬生生被打了一回，就是不服。最后被嘉靖皇帝终生流放到云南。就像清宫戏里‘流放宁古塔，永世不得入关’那种感觉。”

杨慎所写并非三国，而是秦汉。因为毛宗岗的挪用，《临江仙》成为了《三国演义》开篇词。于丹说，“杨慎写出了大沧桑之后的大幻灭，但大幻灭中有大从容。”

“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”张国立长吁一口气，面带微笑，云淡风轻，“我就想象他在流放期间，偷偷跑回四川老家，朋友们见到他说‘你看你都挨打挨成这样了，还在那说，傻不傻啊！’但我觉得他经过这么多年、这么多事，能接受一切了。老了老了，都放下了。”

说起《三国演义》，史航想起童年趣事。“那时候可能唐诗宋词都不会背，‘兵马出西秦，雄才敌万人。轻摇三寸舌，骂死老奸臣’背得滚瓜烂熟。像‘待吾取尔首级’这种很拗口的话，我们男孩之间就爱互相说。”王刚、张国立年轻时就爱听袁阔成说全本三国，“天天的，有时间就扒着收音机听。听完话匣子又追电视。”

说书并非老年艺术。90后演员于文铨从初中开始学习，现场演绎《莽撞人》三声喝断当阳桥。

“中国人的性格密码确实在《三国演义》里。”史航总结道，“所以有人说《三国演义》是说咱有的是人，这个‘有的是人’，有的就是中国人各种野心和幻灭。”

杜丽娘和柳梦梅就是明代《甜蜜蜜》

“不到园林，怎知春色如许？”登场亮相的却是一位金发外国女孩。她一身明制汉服，低眉抚袖，回首探身，字正腔圆，毫无违和感。

于中美是沉浸在中国古诗词中长大的，现在也以传播中国古典文化为志业。小时候在美国家中，父母总是督促她学习中国古典舞、古诗词，甚至作曲，给她录了一张古诗词歌曲专辑，《鹅鹅鹅》《静夜思》都被唱起过。“我父母常说，给你取了这个名字，要是再学不好中文就太尴尬了。”

演读杜丽娘游园惊梦选段时，于中美代入了自己上学时找不到男朋友的怀春心情。

在史航看来，于中美和林黛玉非常相似。“当时林黛玉被唱词隔墙击中，基本走不了路。就像哲学家怀特海说的，‘青春的定义，就是尚未遭遇悲剧的生命。’其实人不一定要历尽沧桑才能懂，哪怕初尝沧桑，也能看得见悲剧影影绰绰地等着自己的生命径直往前走。”

“想一想很有意思，莎士比亚四十多部戏剧中，有37部涉及梦，而汤显祖‘临川四梦’全写的梦。伟大的戏剧家，就是看在梦想与现实之间，能建立一个什么样的价值。”于丹说。

1616年，莎士比亚与汤显祖同年逝世。二人有诸多相似，都不怕老故事，都是不歌不舞不成戏。

“生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”演读汤显祖经典名句的是冯满天。在吟唱前，他不断提醒着摄像组：最好只录一次，因为自己每次吟唱都会不太一样。“其实我一边弹一边诵，是在消化情感、解放自己。它是自由的，是动态的，不可预测。”

在冯满天看来，汤显祖的情感太极致、太过瘾了。“我年纪比较大了，所有的情对我来说，都是伤，都是痛苦的。而痛苦又恰恰是只有人这种动物可以感受得淋漓尽致的，它能一节节地升高，让我们的生命更有色彩。”

王阳明是真“三不朽”，徐渭是真“三不管”

徐渭与王阳明出现在同一章节，当然不止因为二人都是绍兴人，更重要的是徐渭是王阳明的徒孙。他向王阳明大弟子季本学习心学，向嫡传弟子杨柯讨教书法。徐渭不止一次地大赞阳明先生书法好、功绩高。

王阳明说的全是大白话，比如《中秋》诗。“‘吾心自有光明月，千古团圆永无缺’，他心中所感、心中所念，比客观上的弯月也好，无月也罢，都重要。”王刚感慨道，“包括他的临终遗言，就说了八个字，我这颗心修了一个天地磊落光明，那还说什么废话呢？”

“徐渭”与“王阳明”共望明月，齐诵王阳明临终遗言：此心光明，亦复何言。

“王阳明是历史上第一次把格物致知讲明白了的，他说‘知善知恶是良知，为善去恶是格物’，就是咱明白了事，咱得勇猛精进，咱得担当。所以他和学生说，人须在事上磨，死学问都不算学问。”于丹总结道。

“世间万千学问就是《传习录》里那山花，你心不见花时，花归花，心归心，一片都是沉寂。每个人无论是成为一个狂生，还是一个儒士，人长成什么样不都得有一颗心吗？所以我觉得阳明心学，就是南山那朵花，今天愿意看，人人看得见。”

比起王阳明立德、立功、立言，是为“真三不朽”。那徐渭就是“真三不管”，谁都管不了他。徐渭是谁？张铁林大笔一挥，洋洋洒洒落下一副字：几间东倒西歪屋，一个南腔北调人。

现在很多人都津津乐道徐渭九次不死的神奇，殊不知他的潦倒绝望。“笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中”，生前无人知道徐渭的价值，直到八大山人、石涛，郑板桥甘当“青藤门下走狗”，徐渭才真正活起来。

然而就是这样一个经历了一辈子都是苦难、因为穷困而死的人，给自己题了一副对子：乐难顿断，得乐时零碎乐些；苦无尽头，到苦处休言苦极。

“我从去年年初就在琢磨，想写一部话剧‘畸人青藤’。但我觉得越写越难，因为徐渭太丰富了。”张铁林说道，“不止书画，他还是戏剧家，京剧里最著名的《击鼓骂曹》《木兰从军》都是从徐渭开始写的。而且他还给胡宗宪抗倭出谋划策，太丰富了。”

总有一些人往“地球反方向”走

徐霞客之所以伟大，能在三十年间走遍21个省市自治区，离不开伟大的母亲王夫人。“他母亲就怕他不走，八十岁的时候跟着他游了一回宜兴。”张国立说道。

母亲鼓励徐霞客“志在四方，男子事也”，怎能因为母亲在就变成关在篱笆里的小鸡？

母亲去世，徐霞客守丧三年后，放志远游，这一走就是近二十年，“归而两足俱废，今而后，惟有卧游而已。”张国立红了眼圈，沉思数秒，释然地微笑着，“吾以老布衣，孤筇双屦，穷河沙，上昆仑，历西域，题名绝国 与三人而为四，死不恨矣。”这样一个伟大的行者，归来已是残疾，却能与张骞、玄奘、耶律楚材齐名，游历四方，死而无憾。

“虽然徐霞客的‘霞’是朝霞的霞，但我真的觉得他是一个侠客。”于丹说，“你看这个人的浪漫主义，‘丈夫当朝碧海而暮苍梧’，太让人神往。所以说他是一个往地球反方向走的人，不往科举上走，反着走向山川，留下一部没法用地理学、历史学、科学，或是文学来界定的名著。”

《徐霞客游记》是日记体，徐霞客写了近三十年。张铁林也爱写日记，坚持用毛笔写了快五十年。“我写日记有洁癖，不写情绪，只记经历。基本上每年就能写一本，有时候忙着拍戏，也会先记到手机上，回家誊抄。”

徐霞客用一本日记写成了墓志铭，写完就离世了。而张岱，68岁时就写下《自为墓志铭》，一直活到了93岁。

张岱的《湖心亭看雪》颇有柳宗元““千山鸟飞绝，万径人踪灭”的中国经典古诗词意境。

王刚与张岱的缘分要从一幅画说起，2018年《蝶庵居士出游图》拍卖，王刚初见张岱，那还是一个放浪形骸的红衣才子，然而围读会再读，王刚看见了一个内心煎熬、无比坚守的张岱。

“他在《西湖梦寻》中说，阔别西湖二十八载。其实不是，明亡之后，他回过两次西湖，但楞不算。因为在他心里，只有明代的西湖美景，才是永远的。”

宜宾不止是地理意义上的长江第一城

如果没有徐霞客，可能直到清代，人们还会以为长江的源头在岷江，而非金沙江。岷江与金沙江在宜宾相遇，汇成长江，一直流向徐霞客出生地、张岱居住地，汇入无垠大海。

“为什么长江经常在古诗词中被提及，而黄河很少见？”史航抛出一个问题。在于丹看来，长江是中国人走向发达、繁荣的标志。“想起黄河时，你会想起它的厚重；想起长江的时候，你会想起它的活跃。”

“铁三角”一人一句长江诗，从杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”细数到李之仪的“君住长江头，我住长江尾”，句句耳熟能详。

从古至今，长江之上发生了多少故事，李白、杜甫、白居易、苏东坡、杨慎都曾在这里做过梦、惦记过家里人，慨过叹，喝过酒，写过诗。以至于今人站在长江边，依然能感受到诗情酒意。

“长江从什么地方开始能叫长江？就是宜宾，万里长江第一城。但这个‘第一城’不仅仅是地理方位上的，还是文化意义上的。”于丹说，“宜宾家家户户都有学问，都很好地保存着历史。抗战时期，宜宾李庄，不到一千人的小镇，接纳了同济大学两千多名师生，把宗庙祠堂都腾出来，给他们上课用。包括现在去宜宾，还能看到五粮液明代的古窖池长发升、利川永，古艺犹存。”

宜宾有句老话：五粮液的一克窖泥比黄金还贵，堪称“活文物”。在这里，五种粮食被工匠们精磨混合，再拌入循环酿造了数百年的老糟中，经过发酵、坚持量质摘酒、优中选优，酿造成最香醇的五粮美酒。

因此何以大明？一个融会贯通的大成时代。论经济，不喜繁文缛节的朱元璋废除军中禁酒令，朱棣迁都北京后特设“御酒坊”并取消专卖政策，整个大明就是一个繁华世界；论文脉，既有建立一切价值的真三不朽王阳明，也有破除一切规矩、名垂千古的徐渭，还有前半生风流、后半生风骨的真人张岱。

“大明的‘昭昭’在人心昭昭，在今天还是能够照亮我们的性情。”于丹总结道，“大明文学一直是活着的文学，它不再是束之高阁的文学遗产、文学化石，而是一种生生不息的生活方式，是谁都能聊几句。人人有心中的三国，人人都有着徐霞客的理想。”

继“先秦风雅”“泱泱汉风”“大元曲韵”“昭昭大明”后，五粮液还将携手南方周末、南瓜视业在2023年打造大清专场《中华文脉·经典围读会》，共同围读中华文脉中的经典篇目，为每一位文化英雄的文字赋以淋漓尽致的演绎，致敬和美盛世。