胡服骑射：五百里国运浮沉

从邯郸到高平，距离约五百里。一个国家，就在这五百里之间，上演了从崛起到衰落，从辉煌到湮没的国运浮沉。有时候，历史，不仅可以用时间去审视，还能够以空间去丈量……

丛台

登高鸟瞰，湖水萦回。初秋时节，木叶微黄，朝阳下，它们修长的阴影涉过湖面，跌向那方楼台。楼台连同两端的甬道，形如巨弓。——这不禁让人想起，几百米外的广场上，那尊数米高的塑像，也手持一张弓。更有意思的是，当我走进青砖铺砌的楼台，我看到，楼台一隅，同样有一尊塑像，塑的是同一个人，也同样手持一张弓。

这个人，曾是这方楼台和这座城市，以及这片广袤土地的主宰。他，就是赵国辉煌历史的缔造者：赵武灵王。

邯郸丛台广场上的赵武灵王塑像 （视觉中国/图）

寻访赵国遗址期间，我几度想起英国学者约翰·基根在《战争史》中的论断：国王们是由伟大的战马造就的。虽然他说的是西方的国王，但赵武灵王这位东方君主，同样也是战马造就。当然，战马之外，还得再加一种东西，那就是他手中的弓。

三家分晋，赵国地盘最广，也最偏。其主要疆域，在今山西中部、北部和河南北部、河北南部。在与肥义谈话时，赵武灵王说，“今吾国东有河、薄洛之水，与齐、中山共之……自常山以至代、上党，东有燕、东胡之境，西有楼烦、秦、韩之边。”——赵国东部以黄河及薄洛水（古漳水的一段，在今河北巨鹿）作为与齐国和中山国的国境；从常山到代郡、上党一带，其东与燕国和东胡为邻，其西与楼烦、秦国和韩国接壤。由此看，赵国周边分别有齐、中山、燕、韩、秦等诸侯，以及东胡、楼烦等部族。如果说魏都大梁是一座四战之城的话，那么，赵国更不幸，整个国家就是一个四战之国——四面都是虎视眈眈的敌人。

强敌环伺而欲长治久安，殆非易事。尤其在强凌弱、众暴寡的丛林法则下。赵武灵王夙夜忧叹，他说，“今中山在我腹心，北有燕，东有胡，西有林胡、楼烦，秦、韩之边，而无强兵之救，是亡社稷，奈何？”

穷则思变，这是春秋战国诸侯竞相变法自强的原动力。赵武灵王也不例外。于是，便有了胡服骑射。

季风区与非季风区分界线，同时也是400毫米等降水线，从赵国北部边疆划过，赵国处于农业文明的尽头而与游牧文明毗邻，尤其赵国的代郡，更与游牧民族近在咫尺。这种相邻的好处在于，赵国比其他诸侯更容易获得马匹。而在工业革命以前，马匹是人类最强大、最可靠的动力来源。

坏处也明显，一旦气候干旱，牧草枯萎，非季风区的游牧民族难以活下去，唯有南下抢掠。赵国立国伊始，便常常面临来自东胡等部族的侵扰。

赵武灵王的改革令时人极其意外——他下令，向这些经常侵扰赵国的胡人学习。

马的速度与机动，不仅人无法相比，战车也不能相提并论。并且，赵武灵王时代，早年贵族竞技式的车战，已演变成血腥残酷的你死我活的血拼，笨重的战车和不鼓不成列的战争道德早已不适应时代需要。因此，以魏国的魏武卒为代表的重装步兵才崭露头角。但是，重装步兵行军速度太慢，冲击力也不够。

赵武灵王思考的是，如果像胡人那样让战士们骑上来去如飞的骏马，在马上射击、冲锋，必将大大提高军队的机动性和灵活性。

最大问题在于，华夏族的衣服不适合骑马。战国时，华夏族各诸侯国的衣服大体一致。我们今天笼统地把衣服称为衣裳，那时，衣指上装，裳指下装。上装有襦、褐、複、裘、袍等种类。裳是下装，和裙子相似，男女均一样。另有一种称为深衣，即衣和裳连在一起