去眉山看东坡：何等水土，养育这等人物
如果苏轼当道士，说不定一生还顺遂些，可以终老故乡。然而，正因为怀有修齐治平的儒士抱负，又沉浮宦海四十年，被无尽的荣辱悲喜“九蒸九晒”，才成就了更丰茂、繁博的东坡。假如蜀中多一个苏道士，《赤壁赋》等绝妙好辞恐怕难以降临世间，汉语会因此失色。
但道家思想确实为东坡敷了一层自在逍遥的底色，让其诗文流溢空灵浪漫；在愁郁的贬谪生涯里，更是给予他极大慰藉。
（本文首发于2023年1月19日《南方周末》）
责任编辑：杨嘉敏
三苏祠披风榭前的东坡坐像
老苏选定的吉壤
从剑南大道南沿线一直前行，右驶入可以双向通行的乡村道路。走不多远，拐进一条狭窄小路。路旁停着一辆小型红色机动三轮车，跟它几乎无间隙地交错时，要屏住呼吸。顺路而上，两旁是成片的橘林，橘子满树，基本上成熟了，垂得最矮的枝丫离地面仅几寸。
前方出现高大的牌楼，苏氏墓地到了。沿着围墙走了一段，从较高处向内遥望，墓园中有大片墨绿色的松树，跟东坡诗“老翁山下玉渊回，手植青松三万栽”，正相照应。他说自己少年时就擅长栽松，种了数万株，都已经成材。“三万”大概是坡仙的夸张，不能较真。
墓园里面，松林附近既有修竹密集，也有香樟、枇杷、构树等高低错落。就像成都平原的很多林盘那样，杂树参差，偶尔显得繁芜，却让规整、洁净的墓园，添了两分家常气息。
进入主道不久，首先见到苏辙之墓，墓碑下方摆着一束黄菊。再往前走，苏轼、王弗之墓并列，相隔几米。献给他俩的花束更多，王弗墓碑上还有两个橘子。
苏洵墓规模大得多，居于中心位置，墓碑前方有硕大的长方形香炉。这当然符合尊卑长幼之序，而且，苏洵夫妇与王弗确实葬在此处，苏轼兄弟的衣冠冢，系1986年眉山政府修复墓园时新建。
墓园在元代曾经湮没，明清有几任地方官主持过修复、扩建或增置祀田。嘉庆五年（1800年），眉州知州涂长发整修墓园并立苏洵碑，眼前“宋赠太子太师苏老泉之墓”于那年六月完成。
苏洵之墓
苏轼兄弟的母亲程夫人最早入土。苏洵墓侧有两块红砂石碑，是他的《老翁井铭》与东坡区政府的《重修老翁井记》。由苏洵的讲述可知，他为亡妻卜葬时，很满意此地的风水，占卜者也说是块吉壤：高山之末分为两股，回转环抱。山间有泉水涌出，水量丰沛，蓄为大井，每日可供百余家饮用，村民说泉名老翁井。
苏洵墓碑前宽敞的石板地上，偶尔有银杏的黄叶白果，悄然落下。群鸟在临近的树枝间惬意地穿梭鸣叫，看来它们没有被打扰到。
离苏洵墓不远是几亩水塘，有小亭曲桥通往塘里的老翁井。井旁有民国时立的老、翁、泉三块石碑，井口呈八边形，直径两尺左右。水位很高，表面有隐约的细纹，似乎伸手即可探到，却又不忍触碰。成都平原的秋冬向来阴云密布，这一天却是难得的艳阳天。蓝天清亮，云朵疏松，飘到头顶的那两团，正好映入老翁井。
英宗治平二年（1065年）五月王弗在京病亡。父亲对儿子说：媳妇跟随你经历艰难，“不可忘也”，改日一定要送回乡，安葬在她婆母的墓侧。次年四月，苏洵病故。
苏轼兄弟于治平四年安葬了亲人。苏轼为王弗撰写的墓志铭说，她葬于眉州东北彭山县安镇乡，位于父母之墓的西北八步。他的文字里有哀痛也有敬重：她富于见识，敏于洞察，有时还能警醒与规劝他。
从苏氏墓园出来，遥望来时路，能明显感觉到墓园地势较高，但也绝不像苏洵的描绘：“山之所从来，甚高大壮伟。”没办法，川西坝子过于平坦，所谓高山往往就是缓坡。远方地平线上横卧的浅丘，曲线柔缓，平原终于有了起伏。
苏氏兄弟离开眉山后，拜托堂兄子安与友人杨济甫照料墓地。东坡后来给他们写
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