“小乱入城，大乱避乡，浩劫入野”：中国古代的战乱避祸观
中国古代的战争避祸观念就是在局部动乱时，从无秩序的地方到有秩序的地方去；全面动乱时，从人多的地方到人少的地方去；类似于世界末日的大浩劫时，从有人的地方到无人的地方去。
责任编辑：陈斌
俄罗斯和乌克兰之间的武装冲突已经持续近一年，旷日持久的战争席卷了成千上万身处漩涡中心民众的命运，而网络大直播时代的“目击战争”使我们更加直观地目睹了每一个个体在战争中的颠沛流离，也唤醒了其他国家承平日久的民众记忆深处的恐惧：在战争威胁之下，个人如何才能保全？
中国古代历史上战乱极多，根据解放军出版社出版的《中国历代战争年表》统计，仅从公元960年（北宋建立）至1911年（清朝灭亡）的950年间，发生在中华大地上的战争就达1761次之多，其中完全没有发生任何战争的年份只有区区几十年而已，可以说，战乱对古代的黎民百姓来说是一种常态，而和平不过是两次战争之间短暂的间隙，频繁的战乱造成的妻离子散、家破人亡惨剧让古人发出了“乱离人，不及太平犬”的哀叹，也让古人积累了丰富的战乱避祸经验，其中最广为人知的一句莫过于“小乱入城，大乱避乡”了。
小乱入城
“小乱入城，大乱避乡”语出清代李渔的《十二楼•闻过楼》，句前有“古语云”三字，可见其年代要较成书年代更早，很可能在明末清初之际，这
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网络编辑：柔翡 校对：胡晓
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