《翦商》呈现的上古经济发展、商周之变与华夏民族国家的形成
尽管考古学显示的上古人类历史是如此残酷，但还是有周公旦这样的人出来，强忍住复仇的冲动，尽力弥合曾经不共戴天的不同群体之间的分歧与对抗。
责任编辑：刘小磊
历史学者李硕和他的新著《翦商：殷周之变与华夏新生》（广西师大出版社，2022）。
这段时间有空，断断续续读完了网络上热议的《翦商》这本书。读完以后的感觉，就真的像它的推荐人之一，许宏老师所说：“这书读起来就让你放不下，最后，我要用‘震撼’二字来形容自己的感觉和心情了。” 书中以近年对夏商周遗址、甲骨文资料等考古证据的最新研究成果为基础，对《易经》进行了全新视角的分析解读。作者提出，《易经》可能不是一本算命书，而是周文王用隐晦的用语和笔法书写自己的“翦商”，即消灭商朝的经过。贯穿全书的一大主线，是商文明骇人听闻的人祭文化。作者考证，活人祭祀在商朝不但很常见，规模很大——在商朝末期的国都大祭祀中，一次杀掉成百上千人也有可能。而且商朝贵族也很可能在杀人祭祀之后，把被杀的人煮熟或者做成肉酱吃掉。周文王的长子伯邑考很可能就是这样被祭祀“用”（用这个字的古义之一就是被当作祭品杀掉）掉的。周武王可能因为见证了这一经过而晚上睡
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网络编辑：解树
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