没有中国，就没有我 | 游说
当我想到北京时，我想些什么？我想到了香山脚下的卧佛寺。我曾多次在那里徜徉，并在那里写下了很多关于它的文章。还有什么呢？我想到了二锅头，我心爱的酒，想到了花生米，还想到了饺子（配着蒜、姜、辣椒和酱油一起吃）。还有比在中国更令人憧憬的生活吗？
责任编辑：邢人俨
北京卧佛寺
我曾经用汉语说过一句话，大意是：没有中国，就没有我。我从未对这句话做过详细的解释。我到底想说什么呢？我们每个人都处在时代的变革中，我们可以选择与时俱进，也可以反其道而行之。至于我本人，我一直相信我的感觉，在走我自己的道路。凭感觉而不是靠理性？这听起来似乎并不靠谱，感性和理性应当相结合，才能通向目标——自我发现的目标。
当我20岁从莱茵地区的一所高中毕业，然后去明斯特大学学习时，我并不知道，等待我的是什么。1966年，只有5%的德国人有机会上大学，而上了大学的人，或多或少都可以做一些自己想做的事情，因为他至少是自己的主人，可以自己决定自己想要做的事情。他可以随意选择并更换大学、学科和老师。而我也充满着青春和活力，如饥似渴地汲取着各种知识：先是神学，然后是日耳曼语学，最后是哲学和日本学。
然而在这一切中，我依然没有找到我自己。两三年的时间很快就过去了，我还是没有一个明确的目标。我到底想干什么？我的心是属于文学的，并且我也已经写了很长时间的诗歌。在我认识的年轻诗人中，有一位从事对美国诗人埃兹拉·庞德（Ezra Pound，1885-1972）的研究，他提醒我关注这位美国诗人对中国诗歌的翻译。就这样，我在不经意间发现了李白（701-762）。我的生活由此发生了不同寻常的改变。我想阅读这位中国诗人的原著。凑巧的是，明斯特大学设立了汉学教席，并邀请了莱比锡和弗莱堡的汉学家担任讲师。其中有一位是后来成为汉堡大学教授的司徒汉（Hans Stumpfeldt，1941-2018）。
接下来，我就和两位天主教神学家一起学习文言文。就这样，我一下子找到了我一直在潜意识中苦苦寻找的东西，那就是“人”。这是什么意思呢？在中国古代思想中，居于核心地位的并不是神，而是人。德语中把“人”这个汉字翻译成“Mensch”，从今天的角度来看，这并不完全正确。当然，在中国古代的经典著作中，出现了可以被
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网络编辑：解树 校对：胡晓