仪式的古今
如今压岁钱的数量日增，而小孩子对过年的期待反不如以前。歌词里那句“多少兴亡事”，正可见于仪式的变迁之中
责任编辑：蔡军剑
如今压岁钱的数量日增，而小孩子对过年的期待反不如以前。歌词里那句“多少兴亡事”，正可见于仪式的变迁之中
在物质匮乏的时代，“过年”最主要的成分是吃喝。不过，吃喝的重要，除了解馋，还体现在连带的仪式性活动之上，如祭拜（祖先和神灵也要过年）等等。以前的“过年”，是包含物质和精神在内的“系统工程”。小孩子对压岁钱、新衣服以及游乐活动的期待，都同时带有物质和精神两重因素；虽非正式的仪式，也带有仪式的意味。
如今城市里过年，过年的吃喝仪式已越来越简单。在乡村中，很多礼节性的仪式也不怎么讲求了。或许农民的生活真改善了，随时都像在过年，所以真正的过年就不那么重要了。有时仪式的简化是为了更“文明”，如城市禁止在某些区域放炮仗；也不排除打工返乡者为了“尝试文明”，而简化了一些显得不够“
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