书眉短笺
（本文首发于2022年5月26日《南方周末》）
责任编辑：刘小磊
郭沫若为《养猪印谱》所写序诗。
“疫者鬼神”
读吴藕汀《药窗诗话》，内有《温天君》一则，在疫情泛滥的今天特别有感触。他说在他老家嘉兴过去凡有瘟疫出现，民间都会组织“驱邪会”，迎出温天君，一则求雨，二则逐瘟。
出现瘟疫，没有有效应对手段，而是忙着求鬼请神，盖出于老百姓的无奈也。温天君是道教的护法神将之一，《三教源流搜神大全》载“帅姓温，名琼，字子玉，后汉东瓯郡人，今浙东温州是也”。就因为他姓温，就逐渐代替了“秋瘟赵公明”，变成管理瘟疫的“瘟神”，赵公明则安心做他的财神去了。这“瘟神”不是散播瘟疫，而是化作厉鬼专门去阻杀、克制瘟疫。温天君长相凶厉，“朱砂发梁遍通红，青脸獠牙形太毒”。吴自牧《梦粱录》里说南宋时他供奉在广灵庙，“奉东岳温将军，请于朝，赐庙额封爵”。
欧洲没有“温天君”，那里的先民们就为瘟疫找一个替罪羊。弗雷泽在《金枝》一书中写道：“最热闹、最明媚的殖民都市之一马赛，一遇到瘟疫流行，就有一个出身穷苦阶层的人自愿来做替罪羊。人们用公费整整养他一年，拿精美的食物给他吃。一年期满时就让他穿上圣衣，用神枝装饰起来，领着他走遍全城，同时高声祷告让人们的全部灾害都落在他一人头
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网络编辑：李木子
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