巴以战火中的人道主义危机

2009-01-14

当一代又一代人为这片土地付出生命代价时，无花果与椰枣树的纠葛中，人们是播撒下仇恨的种子，还是努力地生长出橄榄枝，全世界都在看。

南方周末记者张哲

责任编辑：李楠实习生张明术

当一代又一代人为这片土地付出生命代价时，人们是播撒下仇恨的种子，还是努力地生长出橄榄枝，全世界都在看

2008年岁末，一部红遍中国的贺岁影片中，主人公试图用一种“分歧终端机”——玩“剪刀、石头、布”的游戏——将战争化作无形。

观众们在影院爆笑的同时，2008年12月27日，几乎从未太平过的约旦河西岸刀兵再起。以色列开展“铸铅行动”对加沙地带实施军事打击，十几天后，已有超过4000人死伤，其中包括妇女、儿童和大量平民。

和平远比一场“剪刀、石头、布”的游戏复杂得多。“铸铅行动”以来，防弹衣和头盔成为紧俏商品，人道主义危机与阴郁的情绪一同在这里蔓延。

市场关闭、道路封锁，食物稀少、电力中断、供水无保障，连同持续袭击和爆炸带来的恐惧将人们推向最为艰难的境地。“如果你想买东西，你得四处找，得走私，得和别人抢吃的东西。”一名巴勒斯坦居民这样对媒体表示。

无论是巴勒斯坦，还是以色列，一旦被卷入战争的“绞肉机”，人的生命和价值就陷入了深不见底的黑暗。

以色列总理发言人称，军事行动还将持续数周的时间。甚至，以色列已征召数万名后备役士兵，并正在沙漠营地进行针对城市战的训练。而哈马斯却认为，安理会的停火协议“完全凸显以色列在加沙境内的失利”。

这远远不是一场对称的战争。以色列军队拥有重型火炮、坦克、装甲车、F16战机和阿帕奇导弹；而哈马斯对以色列的经典进攻模式是：“仿佛突然从地下钻出来似的，手脚麻利地架好火箭，点火发射，然后迅速消失得无影无踪。”

上千年来的宗教、种族和历史遗留问题塞满了巴勒斯坦人、以色列人的内心。哈马斯与法塔赫的内斗、阿拉伯世界本身的矛盾和国际社会在此地区的利益纠葛使得加沙地区如同一只随时可以引燃的火药桶。

实际上，和平的曙光曾经随着奥斯陆协议等一切美好的愿景在这片土地降临。

人们不会忘记，拉宾走上讲台时说过：“我是个军人，还曾是国防部长。相信我，几万名示威者的喊叫，也远不如一个战死儿子母亲的眼泪给我的震撼。”然而，随着一名极端右翼分子用一把九毫米口径的左轮手枪向拉宾接连射出的4发达姆弹，黑夜再次降临。

阿拉法特也曾经说，“我带着橄榄枝和自由战士的枪来到这里，请不要让橄榄枝从我的手中落下。”不过，75岁的阿拉法特躲过一次又一次的暗杀袭击，却无法抵挡病魔与衰老。他离世之后，极端的哈马斯取代温和的法塔赫对加沙地区进行统治。

哈马斯否认以色列在该地区的存在权，提倡用武装暴力“解放家园”。而一次又一次的火箭弹对以色列平民的袭击也给以色列的迅猛军事攻势提供了完美借口。

在这场闪电战般的“铸铅行动”中，哈马斯和国际社会一同谴责以色列伤害平民；而以方称，是哈马斯制造“人肉炸弹”，是哈马斯抢占清真寺、学校和难民营，以巴勒斯坦妇女儿童作为抵御清剿的“人肉盾牌”。

对于那些战火中的死伤人员，以色列人称，其中20%为平民，80%为哈马斯武装分子；中立人士称哈马斯武装分子的比例为一半到2/3；而巴勒斯坦人则说，所有的哈马斯都是平民。《圣经》中，无花果是以色列的象征。传说以色列灭国之时，该地区的无花果树从此被吹散在风中，销声匿迹；而直到以色列复国后，它们才又从沙漠中遍地生长。

而阿拉伯人的象征是椰枣树，因为它象征着大漠中的绿色与希望。

以色列前总理拉宾曾讲：“一百多年了，我们试图平静地生活，种下一棵树、铺好一条路……我们一边梦想一边作战。”——希冀美好幸福的生活，是人类的本能。当一代又一代人为这片土地付出生命代价时，无花果与椰枣树的纠葛中，人们是播撒下仇恨的种子，还是努力地生长出橄榄枝，全世界都在看。