朝鲜、越南、冲绳是如何过清明节的
日本的本土没有清明节，这和日本独特的宗教文化心理有关。日本大规模学习和吸收唐朝文化，是知道清明寒食这一中国习俗的，而没有将这一习俗移植到日本，显然是有意识选择的结果。据刘晓峰《寒食不入日本考》的研究就认为，日本文化有独特的“秽”的观念，将死亡视作一种重要的秽，要尽可能地避免触秽，而尸体、坟墓就被认为是有秽的存在，“有鉴于尸体有秽，尸体的停放处（包括埋葬处）有秽，流行于唐朝的扫墓之俗不可能移植于日本”。
责任编辑：陈斌
清明节作为一种传统节日，在古代也深远地影响了东亚各国，是东亚汉字文化圈的共同遗产。在朝鲜半岛，保存着清明节，以及和清明节关系极其密切的寒食节。现在的清明节其实是包含了古代的上巳、寒食、清明三个节日，唐代已经出现了寒食节扫墓的习俗，这些习俗又深远地影响了朝鲜半岛。李朝时期就将元日、寒食、端午、中秋视为四大节日，其中寒食、中秋最盛，《东国岁时记》形容寒食时“四郊士女绵络不绝”，是朝鲜半岛的重要节庆。《高丽史·刑法志》记载，高丽王朝时期，就规定寒食放假三天，官员也在此时回乡扫墓，这是受到唐宋节庆文化影响的结果。朝鲜半岛的清明扫墓，除了除草祭拜外，还要种植银杏树，金迈淳《冽阳岁时记》中就记载了李朝士大夫在寒食时节的扫墓祭祀情况，这一习俗在韩国延续至今。除了扫墓，中国清明钻燧改火的习俗也传播到朝鲜半岛，据《东国岁时记》记载，从高丽时期开始，王宫中就以杨树木或榆树木进行钻木取火，将取得的新火分送给官员的家庭。
朝鲜半岛的
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网络编辑：李木子
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