“墨子救宋”,靠的不是道德说教,而是“善守御”

近代以来到第一次世界大战之前,欧洲列强在全世界扩张:欧洲人之间的战争是一种模式,欧洲人对殖民地人民的战争又是一种模式。前者至少理论上会认为虐待战俘、屠戮平民等行为是不对的,后者却没有这么多的顾忌

(本文首发于2021年9月30日《南方周末》)

责任编辑:陈斌

(图文无关)当然,最终墨子成功阻止了楚王攻宋。他怎么做到的呢? (ICphoto/图)

墨子救宋的故事,是介绍墨子的人必讲的,这个故事的信息量还真挺大。

墨子的第一步,是去见公输般,说我给你一笔钱,你去替我杀一个人。公输般说,我是个有原则的人,不能杀人。墨子说,那你发明云梯让楚王去攻打宋国,死那么多人,你不该负责吗?

这里墨子指出一个问题:不愿意做小坏事的人,可能做大坏事却不觉得有什么道德障碍。因为亲手杀一个人,那种罪恶的感觉是直击内心的;前线死很多人,却需要墨子提醒,公输般才无法回避这个事实。

和受害者拉开距离,就觉得作恶不必负疚的心态,当然是很普遍的。甚至于,正因为不愿意眼前有受害者,所以不惜在远方制造更多受害者,也不罕见。亚历山大·R·唐斯《战争中的平民》中提到一项研究,认为和很多人想象的专制帝

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网络编辑:阿柴

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精选评论 (8)


成都无影脚
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成都无影脚

2021-10-08

看各个时期的历史,一个国家如果缺乏足够的实力保卫自己,难免陷入两种境地:结盟依附或者被攻击。小国弱国通常身不由己,被拖着走。所以最后墨子展示了防御的本事,熄灭了对方的念头,这就是展示实力,斩断对方的妄念。

135****3451
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135****3451

2021-10-08

只能说战争中谁也没那么干净,有本书说战争的胜利者只有政客,对双方的人民都有伤害,没有绝对的赢家

136****0839
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136****0839

2021-10-07

事迹美好是一种人文价值,可以流传千古,实际历史就是一段时空事件,不一定是美好的,所以不能流传千古,只占有那么一段时空,这就是圣贤为甚嘛只供在庙里而不能成为实实在在的里程碑的原因,我们至今还是陷在尴尬中,眼看别人的列车呼啸而过

139****6480
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139****6480

2021-10-07

挺新鲜,“ 中国人的扩张不是为了欲望,往往是被动的结果”,举例?。越南,朝鲜,日本,新加坡都奉行或不久前奉行中国文化,他们是中国人么?

188****2889

2021-10-07

中国人的扩张不是为了欲望,往往是被动的结果。具有中国文化的皆是中国人。这就是中国文化。文化和国家不一样。

188****2889
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188****2889

2021-10-07

中国人的扩张不是为了欲望,往往是被动的结果。具有中国文化的皆是中国人。这就是中国文化。文化和国家不一样。

139****6480

2021-10-07

秦灭六国,蒙古灭宋,满灭明,这都是扩张的的过程,否则无法解释中国版图的变化。区别是,中国历史上最频繁的扩张发生在汉族之间,而带来版图最大的是元和满入主中原,这是外来民族殖民汉族,并且把他的既有版图与之前的中国版图合并的结果,相同的是,他们的每一次扩展战争都伴随着残酷的杀戮,汉族间或殖民者与原住民间没有例外。只不过我们在欧洲开始大航海时代时已经完成了扩张过程而已。

139****6480
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139****6480

2021-10-07

秦灭六国,蒙古灭宋,满灭明,这都是扩张的的过程,否则无法解释中国版图的变化。区别是,中国历史上最频繁的扩张发生在汉族之间,而带来版图最大的是元和满入主中原,这是外来民族殖民汉族,并且把他的既有版图与之前的中国版图合并的结果,相同的是,他们的每一次扩展战争都伴随着残酷的杀戮,汉族间或殖民者与原住民间没有例外。只不过我们在欧洲开始大航海时代时已经完成了扩张过程而已。

130****2789
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130****2789

2021-10-07

墨子的在当是时,是在以反身之谓,和以,善守御,而以就事论事之。

152****2710
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152****2710

2021-10-07

实力