吃瓜群众嗑的到底是个神马瓜？
中国人把嗑瓜子当成在慢节奏生活中的一种消遣方式，中国人不分南北、无论老幼、不管贫富，都嗑瓜子。
“知道”（nz_zhidao）跟你谈谈 ，为什么我们都爱没事嗑瓜子。
“她妈林华凤每天下午都坐在门口嗑瓜子，或者翻报纸”。这份慵懒的情调，随那张嘴一嗑再一吐，一气呵成，和紫石街王婆的动作如出一辙。不过，王婆嗑瓜子是影视版《水浒传》给加设的，在原著中并不见有。倒是在《金瓶梅》里，有“那妇人每日打发武大出门，只在帘子下磕瓜子儿”一写，只是这里嗑瓜子的人从王婆变成了潘金莲。
王潘二人都是宋人，那时的中国人吃不吃瓜子，其实还是未知，并没有过硬的资料能佐证。而《水浒传》和《金瓶梅》成书的明代，人们确实已经爱嗑瓜子了。
嗑西瓜子的“啮齿动物王国”
不管是王婆还是潘金莲，她俩嗑的瓜子不大可能是现时代常见的葵花籽。尤其《金瓶梅》原著中明确提及的嗑瓜子行为，那粒“瓜子”，最大可能是西瓜子。原因在于，作为彻头彻尾舶来品的向日葵，在明时期才刚刚传入中国。且在刚传入国内时，还是以观赏性为主的，人们并不知道它的籽能食用。
向日葵在明代中国首显端倪的，是河南新安荆紫山发现向日葵图案琉璃瓦，该瓦为明正德十四年(1519)当地重修的玄天上帝殿遗物。嘉靖四十三年(1564)浙江《临山卫志》卷四《物产》中，明确出现了“向日葵”一词，可书中并没有对其进行详细描述。之后，万历三十六年(1608)河南地方志《汝南志》中，也提到了向日葵，但同样没有提及它的性状。只到万历四十七年(1619)，姚旅在《露书》才首次对向日葵的性状做了描述：
“万历丙午年(1606)忽有向日葵自外域传至。其树直耸无枝，一如蜀锦开花，一树一朵或傍有一两小朵，其大如盘，朝暮向日，结子在花面，一如蜂窝。”
稍后，王象晋于1621年的所编著的《群芳谱》，对向日葵有了进一步的描述：
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网络编辑：解树