巴米扬以西：探索玄奘的阿富汗足迹
在考察前，我们就了解到，巴米扬山谷以西地区，现代道路仍未开通，很多山路会因为大雪封山或积雪融化而阻断，后勤保障也无法跟上。此外，该地区常有恐怖分子出没，网络信号几乎没有，对于安保工作要求很高。而且这片土地上的古代遗址研究尚未深入展开，很多信息还处于混沌状态。考察难度很大，为此，我们提前半年开始协调……
我和国家博物馆馆长拉西米在网上联系，很高兴馆长先生还能够迅速回复，他留在喀布尔，但工作暂停，博物馆关闭，巴米扬那边的文博人员失联，希望能尽快联系上。在这动荡的日子里，拉西米馆长不愿意也没办法说太多。
（本文首发于2021年9月2日《南方周末》）
责任编辑：杨嘉敏
研究一个国家或地区，从其历史和语言入手是最好的方法，但阿富汗是个例外。阿富汗既是东西方文化交流的十字路口，也是多种文明的大熔炉，但阿富汗没有发明本土文字，语言和文化上呈现“杂交”状态，有着“模糊性”“混合性”的特点。这样一来，周边不同语种的外文文献对其构筑历史显得尤为重要。而在这其中，就包括了中国朝圣僧的记录观察，玄奘大师曾在629—630年渡过阿姆河穿越阿富汗进入印度，从而记录了这一历史时期阿富汗的政治文化和风土人情。
巴米扬西部的唐伊塞夫达克佛教遗址
阿富汗西北部的模糊区域
玄奘走访阿富汗北部今昆都士省（kundz）时，记载这里役属西突厥管辖，之后向西南经巴尔赫（Balkh），南下进入巴米扬地区，翻越兴都库什山脉后，再往东抵达迦毕试和喀布尔，继续南下哈达地区才进入古代印度区域。随着现代考古学等学科发展，关于巴米扬到喀布尔的古代道路和沿途遗址已经判明，基本方向是沿着兴都库什山脉向东行进。但玄奘如何从巴尔赫进入巴米扬，记录的古代王国遗存和这段山地路程一直不为人所了解。同样，巴米扬以西地区是否还有佛教文明遗存，也是学界悬而未决的问题。
阿富汗被兴都库什山脉横分为南北两个部分，兴都库什平均海拔5500米，高山峻岭形成的天然屏障阻碍了南北地区的文化交流，只能靠一些海拔较低的山谷通道通行。巴米扬山谷就是位于这个地区最西侧的山间小盆地，海拔约在2500米，成为物质、文化交流通道。公元前329年，亚历山大东征时两次穿越兴都库什，当时这座山脉的古希腊语名称为Paropanisos，大概意思就是伊朗波斯世界和印度次大陆分界线。公元7世纪玄奘行经时则统称为大雪山，其翻越的大雪山山峰称作“婆罗犀那大岭”，玄奘称之为连飞鸟都无法逾越的雪山。“兴都库什山”这个名称源自波斯语，意为“杀死印度人”，14世纪摩洛哥旅行家伊本·白图泰对此的解释是，从印度出发奔赴波斯的战俘、奴隶在翻越这座高山时，很多人在此冻死或者劳累至死。同样，玄奘法师晚年也是因旅途劳碌和极寒天气造成的哮喘病——“冷病”去世，这也与早年徒步翻越天山和大雪山有关。
玄奘在描述“行六百里，出睹货逻国境”到达巴米扬时，明确记载巴米扬山谷作为当时“梵衍那”国大都城所在地，根据其国境“东西两千余里，南北三百余里，人依山谷，逐势邑居”的描述，尤其是从其“东西两千余里”的疆域考虑，周边还应该分布有其他小城市，但既往研究只集中于巴米扬山谷。
玄奘在从巴尔赫进入巴米扬的途中，先后记录“锐秣陁国”“胡寔健国”“呾剌健国”“揭职国”，基本一笔带过，但对于“揭职国”，则记录有“伽蓝十余所。僧徒三百余人。并学小乘教说一切有部”。关于玄奘记录的“揭职国”区域位置，由于阿富汗考古机构缺乏相关经验和资金，一直没有加以研究，留下很多疑问。
这就留给中国学者研究空间了。2017年成团考察前，我们就了解到，巴米扬
登录后获取更多权限
网络编辑：陈玲玲