快评 | 山西拟禁售冥币等引争议，殡葬改革宜循序渐进

如果我们有足够有吸引力的新礼仪，那就不必如此大费周折的去禁止旧的礼仪

按此逻辑，故人无法享受鲜花，也得禁。再进一步，追悼会也可以禁，宗教也可取缔，一些传统节日活动也可取消。中华民族传统文化不宜简单禁止，提倡一些新风尚为好。

建议先从首都北京做起！前两天北京的街头路口，全是烧纸的人，根本没人管！

农村的丧葬攀比与浪费其实是很严重的，花圈、纸马、纸车等往往几块钱的成本卖到上百元，从中央及省级层面出台相关规定起码会起到一种很好的引导作用，基层的执行者也便于劝导，如果连一些相关规定都没有，所谓的劝导更是无可依靠。

可以进行金额总量控制和行业规范制定，更多的是反对铺张浪费及攀比、防范火灾隐患，至于环保该在别的方向下功夫。丧葬习俗是人们寄托思念的一种形式，只要不过分可以接受。如果一刀切禁了，既是多数人的感情何寄，也有少数人的生活何继……

前天爷爷去世了，今天下葬。蜡烛，火纸，香，没有灭过！纸马，牛，汽车，楼房等堆了一间房。骨灰盒也选了贵的，长辈还请了唱孝歌的…。我虽有心俭办，奈何无法做主，并被裹挟绑架着进行这场“表演”。

红楼梦里，贾宝玉关于烧纸钱的看法，原文如下： 宝玉道：“以后断不可烧纸钱。这纸钱原是后人异端，不是孔子的遗训。以后逢时按节，只备一个炉，到日随便焚香，一心诚虔，就可感格了。愚人原不知，无论神佛死人，必要分出等例，各式各例的。殊不知只一‘诚心’二字为主。即值仓皇流离之日，虽连香亦无，随便有土有草，只以洁净，便可为祭，不独死者享祭，便是神鬼也来享的。你瞧瞧我那案上，只设一炉，不论日期，时常焚香。他们皆不知原故，我心里却各有所因。随便有清茶便供一钟茶，有新水就供一盏水，或有鲜花，或有鲜果，甚至荤羹腥菜，只要心诚意洁，便是佛也都可来享，所以说，只在敬不在虚名。以后快命他不可再烧纸。”芳官听了，便答应着。