阵而后战、不重伤、不擒二毛：古典战争是贵族政治的延伸
欧洲甚至到中世纪，其内部的战争，仍以“贵族战争”为主，那时的欧洲贵族之间大多有姻亲关系，所以相互之间下手并非总是那么狠毒，这点与儒家文化的“亲亲”有相似之处。
（本文首发于2021年7月8日《南方周末》）
责任编辑：陈斌
古希腊甚至尝试更进一步降低相互竞争带来的恶意，试图寻找较比武的暴力程度更低的竞赛方法分胜负，那就是“奥林匹克运动会”。
理解战争是为了珍爱和平。冯·克劳塞维茨《战争论》定义：战争无非是政治通过另一种手段的继续。
在上古，“国”与“家”有区别，国是封国，即诸侯的权力范围；家，是大夫的封地。而现代意义上的“国家”，那时叫“天下”。西周文王统一天下，以近似联邦制的形态，成为天下共主，其理想是实现天下大治、消除战争。历史上，西周初期数百年的确避免了“天下”的战争，但“国&家”的战争，却并未停息。
原因很简单，封君和大夫，对土地与利益的贪婪永无止境，自己的土地和利益当然多多益善，每个封君和大夫都这么想，那就只有从邻国和邻家抢了。这就是孟子所云“春秋无义战”，大家都为抢土地抢利益而打仗，哪还有什么“义”呢？赤裸裸的“利”嘛。
春秋虽无义战，却有“贵族战争”规则，因战争的目的是为争夺土地和利益，战争主体是贵
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网络编辑：李莹
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