来自人象冲突一线的报告：最危险的象，最孤独的象

2019年8月，西双版纳勐阿镇，来自老三家族的野象占据了村道。 （南方周末记者 翁洹/图）

老三从没杀过人。

勐阿镇的大象观测员普宗信仍试图让人们相信这点——哪怕它已经被批捕。

老三，勐阿镇的漂泊浪人，汽车破坏爱好者，27岁的处男，在勐海-普洱澜沧亚洲象种群的公象里排行第三。勐海县林草局给它的官方称谓则是：车匪路霸。

肇事记录里没有老三单独杀人的记录，勐海县2011年-2019年因象而亡的18个死者，大多葬身于黑夜中与象群的遭逢。这个数字，约为1994年-2014年西双版纳和普洱两地总共55名被害者的三分之一。而老三家族虽与“西双版纳-普洱种群”同为“种群”——在生物学意义上，这意味着与其他象群的隔离，但根据云南大学生物与环境学院教授陈明勇2019年的调研数据，后者成员的数量约是前者的十倍，为189头。

这意味着，老三家族是过去二十多年人象冲突中最危险的象群。

十七年前，老三家族从百里外的勐养子保护区出走。它们经历过流浪、离乡、短暂繁荣，经受住内讧、死亡考验、与村寨的相逢。野象们在茶园、橡胶林、水电站间徘徊、盗食、杀戮，又面临种群隔离和近亲繁殖之苦。

更重要的是，这群野象活在了人与动物冲突史的节点上：隐忍了近二十年的人类，这一次决定不再退让。

2019年4月5日，历史的转折在勐阿镇外的甘蔗地上发生了。

三天前，老三刚获新名“维吒哟”——景洪总佛寺的帕松列龙庄勐大佛爷，见到这头庞然巨物后，赐予它这个意为“胜利之象”的名号。

三天后那个晴朗的早晨，被人类认为即将带来杀戮的胜利之象，静静伫立在田野之上。没有猛烈的挣扎，仅用一剂麻药，人类就把“胜利”关进铁笼。

2019年8月，西双版勐阿镇，一些村民来到观测队的观察点看野象。 （南方周末记者 翁洹/图）

“杀人家族”

在一些内部文件中，苏托多与另一头母象，被称为“杀手1号”和“杀手2号”。

勐海县的大象观测员最绝望的时刻，是在雾天深入丛林，一转头，猛然发现老三家族的成员已经把自己团团围住——即使它们什么也不做。

前述55人遇害的数字来自原云南省林业厅一份调研报告。而据勐海县林草局提供的数据，2011年到2019年，老三家族杀害18人，另致9人受伤。时至今日，就连被人戏称为老三人类“亲爹”的普宗信，仍然不敢靠象群太近。

老三的家族又是中国最孤独的几个亚洲象种群之一。

2004年前，家族从西双版纳勐养子保护区出走，当时老三约十岁，尾随这群流浪者到了普洱市的思茅港。而后又横渡澜沧江，到达西岸的澜沧县。

2008年，景洪水电站建成后，库区水位上升，这群亚洲象发现，世界的变化已经超出记忆的更迭，湿滑的河床阻止它们重返故土。此时，这群由8头野象组成的家族，已从澜沧县糯扎渡进入勐海县域，日后壮大到19头。

一年中有7个月，象群会待在勐阿，这里居住着拉祜族、哈尼族和傣族，布满有着蓝色屋顶的吊脚楼。

北京师范大学生态学教授张立发现，当象群中有两头以上公象时，就会发生争夺配偶的斗争。

这群被隔离的象尤为重视生育权分配。矛盾常在老大阿提基多（首领之象）和其它公象之间发生。4.5吨重的阿提基多拥有两条粗壮的獠牙，左边的牙微微上翘。它40岁左右，是个威权主义者，一直固执地把交配权牢牢控制在手中。

这一度让家族中第二年长的公象亚纳苏托（灵魂之象）恐惧万分。在勐海县林草局王成龙的印象里，亚纳苏托额上的“智慧瘤”最为突出。它早早领悟到不可与权威对抗的智慧，常常独自漫步于密林，“它安静，感觉随时随地都在思考”。

老三缺乏兄长的智慧，它屈服于动物的本能。这头全身棕色的公象，左耳有一个V字形缺口，长长的象鼻密布斑点。进入发情期，眼后的腺体会不断分泌，直到油状分泌物挂满面颊，老三变得昏昏沉沉。

阿提基多最恨老三。普宗信不止一次注意到，阿提基多似乎能在空气中捕捉到某种预兆，每当老三发情想要返回象群，阿提基多总会在老三的必经之路等待，松树下，或是溪流旁，找准时机，拦截妄图篡夺交配权者。后来，也是这“莫名的恨意”，促使老三被赶出家族。

除此之外，这个家族还有一头成年公象、八头成年母象和七头幼象。不发情时，公象常常离群索居，在这个被陈明勇称为“母系社会”的结构里，母象承担着全部育儿责任，自然也成了家族生活的首领。在老三的家族中，首领名叫苏托多（完美之象）。

苏托多身上背负多条人命。县林草局的人对它的恐惧甚于阿提基多，这头母象的另一个称谓在林业部门流传甚广：武则天。在一些内部文件中，苏托多与另一头母象，被称为“杀手1号”和“杀手2号”。

苏托多看上去却不像个杀人犯。在勐海县林草局2019年用无人机拍摄的一段视频中，站立在泥潭岸边的它，动作比其他大象更加缓慢、从容、威仪。

视频中，五头小象把沐浴当成了游戏，它们四脚朝天，把躯体完全浸到池底。偶尔有其它大象围绕在苏托多周围，鼻子卷起细碎的红土，抛出一条规整的抛物线，把泥沙甩向后背。

沐浴是亚洲象防止脆弱皮肤被蚊虫叮咬的方式之一，它们的皮肤虽然有3-5厘米厚，但表皮层却很薄。沙浴这一后天习得的沐浴方式，会引来小象的观看和模仿。

气氛愉悦，站在低矮山丘上的苏托多却显得无动于衷，它似乎只为一件事存在：随时警惕周围环境的改变。

大部分时候，普宗信通过无人机寻找野象的踪迹。他对“大象是否因为被隔绝而倍感孤独”这件事儿不太了解。这个寸头，戴眼镜，走起路来蹦蹦跳跳的中年男人，一辈子生活在勐阿。

他了解的是大象的粪便、脚印和杀人的方式。

每天，普宗信都要上传野象的坐标。起初，这项工作是为了让人躲避坐标上的野象，但这反而吸引村民到田埂上静待大象到来，以傣族居多。民间传言说，傣族世代敬奉大象，野象从不杀傣族人。

2019年，老三家族在短短一年内，杀了6个人。

在观测员的讲述中，老三家族的恨意并非无缘无故。三年前，两头幼象倒在一片甘蔗地旁，大象们围在附近不散。这种行为被视为“大象的哀悼”，有人曾看到最长的持续十余天，直到幼象尸体发臭，它们才会离去。那是老三家族进入勐阿不久，林业站的人将悲伤的大象驱赶，在农田上解剖小象，才确定出死因为农药中毒。

在勐阿人象关系还显陌生的彼时，人们没注意到象群从远方投来的肃穆注视。一些当地人认为，这场误会正是老三家族，特别是苏托多变得暴戾的原因。

2019年8月，西双版纳勐阿镇，村民和野象观察员远远地观看着野象活动。（南方周末记者翁洹/摄）

逃避大象的艺术

“小象在森林里叫唤的声音，和狗叫一样。”

在西双版纳，没有人想碰上野象，那些与荒野相伴之人，会在手机上安装一个亚洲象预警客户端。

2018年，政府从多个渠道筹款280万元，在勐海县率先建立了西双版纳州境内一套目前最为科学、严密的预警系统。

如今，这个系统已用579台红外相机和21台智能网络球形摄像机覆盖了全州115个村小组。亚洲象监测预警中心主任谭栩