它让我们真正窥见王羲之的书法面貌
“能够让逝世已经三百年之久的王羲之复活，书写《圣教序》，绝非轻易为之的文化行为，而是一场有意识的艺术创作。主持这场创作的僧侣怀仁本身肯定是书法高手，他不是呆板地拼贴，而是通过字形的选择与微调，做到了尽量模仿王羲之的自然书风的程度。”
责任编辑：邢人俨
《集王圣教序》拓本局部
近两个月的封城期间，汉学家毕罗（Pietro De Laurentis）住在意大利乡下的房子里，每天除了写论文、看即将出版的新书的校样，还会练习两三个小时的书法。
他的家在意大利南部的普利亚大区（Puglia）布林迪西省（Brindisi），如果将意大利的国土形状比作靴子，普利亚大区就是靴子的后跟。疫情期间，每周他要去镇上购物一次，偶尔会顺便去朋友家“串门”。
如果不看长相，第一次与毕罗交谈的人，根本发现不了他是外国人。2020年5月，意大利逐步解封，毕罗以中文完成的新著《尊右军以翼圣教》也在中国出版。
作为研究中国书法的汉学家，毕罗一年里很多时间都在中国度过。2019年春天，当他再度启程赴中国时，母亲问他这次去做什么。他回答：“意大利有达·芬奇，比他再早一千多年，中国也有一位‘达·芬奇’，他叫王羲之，他的书法让人叹为观止，值得全世界关注并投入研究。”
《尊右军以翼圣教》一书研究的《集王圣教序》，源自唐太宗撰写的《大唐三藏圣教序》，后由怀仁从王羲之行书中集字，刻制成碑于唐咸亨三年（672年），碑文30行，每行有83至88字不等。《集王圣教序》将玄奘、唐太宗、王羲之这三位中国历史上的重要人物联系在一起。除了考察立碑的历史背景，毕罗还逐字分析了《集王圣教序》中的书法风格与制作。
爱上书法时，毕罗还是20岁出头的小伙子。1999年底，正在读大学的毕罗认识了一位当时生活在意大利的中国书法老师，“他叫王承雄，直到现在，他还在指导我学习毛笔字”。
到中国留学后，有意大利同学看不惯毕罗用毛笔写字，“他们大概认为，我的水平不够，好像在‘冒犯’一种悠久的文化传统”。毕罗却认为：“这是我喜欢的东西，干嘛不去靠近它？”
真正靠近书法，得益于他前后两次在杭州的留学生活。在中国美院读书时，毕罗居住在杭州中山中路附近。通过“乱走”，他逛遍了杭州的大街小巷。
2001年春，毕罗在杭州解放路公交车站的玻璃橱窗里，看到其中展示的孙过庭的《书谱》长卷图片。“我之前只知道《书谱》是一页一页的字帖，看到长卷（真迹长为900.8公分），觉得很震撼。”这次偶遇开启了此后十几年他与《书谱》的缘分，《书谱》也成为他博士论文的研究对象。
毕罗认为自己与其他汉学家最大的不同，是他一直坚持练习书法。1998年至今，他一
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网络编辑：梁淑怡 校对：胡晓