枫桥夜泊：一再被误会的名诗

当代作家如果想要身后留名，至少要有一本让人记得住的书。然而在大诗人辈出的唐代，仅有一首好诗也能让人留名。王绩的诗在隋末唐初是突出的，但至今让人念念不忘的只有一首《野望》。王绩对五言律诗的贡献可能更值得文学史家关注，但对于普通读者，他只是写过一首好诗的诗人。一首短诗就足以让人名传千年，这一奇怪的现象大概只有在中文世界里才有。没有《登幽州台歌》，陈子昂依然是38首《感遇》诗的作者；没有《送杜少府之任蜀川》，尤其是没有美得令人眩晕的《滕王阁序》，人们或许能认识一个更本真的王勃。但没有《野望》的王绩，就会跟没有《蝉》的虞世南、没有《题都城南庄》的崔护、没有《次北固山下》的王湾一样，泯灭于众多的唐代诗人中。

有一个诗人在其时代是小诗人，但自高仲武的《中兴间气集》以来，历代选家都忘不了他的一首诗，于是他也成了写过一首好诗的诗人。诗人叫张继，诗名叫《枫桥夜泊》。在王兆鹏、孙凯云的“唐诗百首名篇的定量分析”中，这首诗高居第五，名气大得惊人。《枫桥夜泊》是七绝，只有二十八个字。很多年前，在我还是个幼稚的理工科学生时，有一年来到苏州，就被这二十八个字中的一半，即“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”所诱惑，到郊外的寒山寺逛了一圈，逛完之后，又有些失望。寒山寺居然不在山上，也不在山脚，而在平地上，既无恢宏之气象，也不可拾级登高，廓然四顾，除了长长的碑廊和明黄色的照壁外，似乎并无特别之处。寒山寺是建立在一连串的误会与附会之上的，而我对此一无所知。更搞笑的是，诗的另一半上小学时是记住的，上大学时又忘记了，直到看到诗碑时才想起来。这另一半就是现在在我看来有些问题的“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”。

《中兴间气集》中的张继诗 （资料图/图）

霜天在南北朝时即已入诗，梁简文帝有“浮云舒五色，玛瑙应霜天”，稍后的薛道衡也有“塞夜哀笛曲，霜天断雁声”，但“霜满天”却有所不同。雪花可以满天，霜不能满天，只能满地（如范仲淹的“羌管悠悠霜满地”），满树（如吴梦旸的“飒飒枯枝霜满树”），满庭（“满庭霜”是词牌名）。没有人见过霜从天降的情景，至于满天降霜，更无物理上的可能。

但这是小问题，甚