功夫熊猫有一点史瑞克化
一纸空白有点禅味，灵感来自慧能的“本来无一物”，背后的讯息却是美国式的大树特树“自我”。但果真有那么大文化差异吗？慧能也用论“无”夺得南禅掌门人的权位。
【史家经纬】
美国的梦工厂在北京奥运前夕推出《功夫熊猫》，对正在成为世界性潮流的中国热具升温作用，响起一片赞叹之声，被誉为东西文化整合的结晶。在国内放映时，熊猫的栖息地四川适逢大地震，该片亦一度成为泄愤对象，被指责为剽窃中国的国宝与国技，甚至有人说功夫熊猫的眼睛是绿色的、非本土化。
文化的生命在于不断被再生产，在不同环境、脉络、历史中再生，在这里并没有先天的框限，文化是人类遗产，把原属自然界的熊猫“国有化”才算荒谬。中国的歌曲“茉莉花”被谱入普契尼的歌剧《图兰朵》，变成主旋律之一，比以前更普世，也更不朽。有超乎领域先天上代表“邪恶”的绿色吗？此色对德国的绿党、台湾的绿营、爱尔兰共和军、伊斯兰的什叶派分别代表了不同的东西。
《功夫熊猫》的许多概念和意象成语，并非出自中国大陆，其灵感来自战后香港的武侠风，乃传统武侠想象在战后殖民地香港的再生，也是在现代环境底下的变奏，而功夫热则由李小龙传到美国。美国导演塔伦蒂诺的《杀死比尔》(2003-2004)就是好莱坞对1970年代香港功
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