康有为的背景与前台
无论他日后的思想多么地不宜于时尚主流，无论他的私德是否具有严重缺陷（当下常有人指责其私德），都不会影响他作为一代圣徒的形象
责任编辑：马莉
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他为中国之政治改造而冒死冲锋陷阵，堪称宪政先驱。无论他日后的思想多么地不宜于时尚主流，无论他的私德是否具有严重缺陷（当下常有人指责其私德），都不会影响他作为一代圣徒的形象
这是一个很奇怪的现象：有时候一个伟大的历史人物，他心中想的，和手头做的，往往很不一样。康有为1894年写《大同书》的时候，还是36岁的青年，一个默默无闻的乡村书生。《大同书》历数人类的诸般苦难和社会的种种罪恶，提出了建设一个无私产、无阶级、人人相亲、人人平等的大同乐园的伟大理想。康有为的确是一个哀愍众生的贤哲，颇具宗教家之情怀，热衷于为人类寻找排除苦难、享有幸福的最终社会保障，这一点跟马克思和许多乌托邦思想家一脉相承。《大同书》对未来社会的展望和构想，很具想象力。如果康有为用文学的手法来表现这一主题，那么也许可以像欧洲《乌托邦》、《太阳城》等等乌托邦著作一样，获得比较广泛的读者，产生巨大影响。书中可贵的发明和祈愿很多，比如妇女解放、奴隶解放、取消国界、取消阶级、政府议会化、取消政治
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网络编辑：莫希
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