日本迎两百年来首位“太上天皇”：“上皇”往事与独特的皇室政治文化

德川家康开创江户幕府后，索性以立法形式对天皇的职权做出了明确的规定——只有一项，就是决定年号。此外，这项制度开宗明义第一条就是“天子诸芸能之事、，第一御学问也”，要求一国之君专心搞学术，也是古今奇观了。

这是2017年4月20日，日本明仁天皇（左）和皇后美智子在东京出席活动 （新华社/美联/图）

今天，日本明仁天皇将退位，日本将迎来两百年来的第一位“太上天皇”，简称“上皇”。从身份上讲，“上皇”与中国古代皇朝的“太上皇”类似，其出现也是受了中国古代政治制度的影响。但是，中国历史上的“太上皇”数量很少，是政治中的异数，而在日本历史上天皇退位为上皇、上皇出家为法皇，曾经频繁出现，几乎成了惯例。这与日本政治史上独特的“院政”制度有关。

白河院上皇的崛起

平安时代，日本仿唐代中央集权制的皇朝体制逐步崩坏，世代与皇室通婚的外戚势力藤原氏不断侵夺皇权。藤原氏不仅把持了律令制正式规定的大量官职，还把总揽政治的权力实体化为律令制之外的两个职位“摄政”和“关白”，并独占之。摄政是在天皇年幼或出现女帝时总揽朝政，如中国的周公居摄；而关白则是在天皇成年后，“辅佐”天皇——仿效西汉霍光的“诸事皆先关白光，然后奏天子”，其实权与摄政也没有多大区别。摄政和关白“无缝对接”，对天皇“全方位照顾”，天皇形同傀儡的处境可想而知。

而天皇的宗教身份也造成了政治包袱，祭祀活动占用大把时间，诸多禁忌也限制了天皇的行动。三日一忌，五日一斋，十日一祭，天皇很难有精力去管理政务。直到一位“政治天才