《祭侄文稿》赴日展出争议背后

《祭侄文稿》局部（视觉中国/图）

2019年，东京国立博物馆的开年大展再次聚焦中国书法。这场名为《颜真卿——超越王羲之的名笔》的展览，是近年来日本第四次大规模举办有关中国书法的展览，之前的三场展览包括：2013年东京国立博物馆的《书圣·王羲之》大展、2016年大阪市立美术馆的《从王羲之到空海》大展、2018年为纪念中日邦交正常化四十周年九州国立博物馆举办的《王羲之与日本书法》大展。

根据东京国立博物馆提供的展品目录，《颜真卿——超越王羲之的名笔》围绕颜真卿书法展开，试图梳理出以颜真卿为中心的书法演变史。

东京国立博物馆策展企划部部长富田淳认为，此次展览正是接续2013年展览的脉络。“作为书法艺术的高峰，唐代继东晋之后创造了书道的普适的美感。”富田淳接受南方周末采访时说。

此次展出的177件书法作品中，包含来自台北故宫博物院所藏的唐颜真卿《祭侄文稿》和唐怀素《自叙帖》。《祭侄文稿》更是成为舆论关注的焦点。《祭侄文稿》是颜真卿祭奠自己在战争中死去的侄儿的祭文手稿，整张作品一气贯之，意蕴淋漓，悲痛之情跃然纸上。元代张宴称它为“在世颜书中第一”，另一位元代书法大家鲜于枢称它为“天下行书第二”。

书法史学者、浙江大学文化遗产研究院的薛龙春教授这样评价《祭侄文稿》的价值：“在现存的颜真卿手迹中，《祭侄文稿》是唯一的行书，透过《祭侄文稿》，我们对物质性层面、对于颜真卿的书写动作可以获得较为清晰的感性认知，这些是一件书法最核心的要素。颜真卿行书对于后代书法史的影响并不亚于他的楷书，米芾曾严厉批评颜真卿楷书，却承认颜真卿行书的杰出。颜行除了对帖学脉络中的苏轼、米芾、董其昌、王铎等多有启发，也是清代碑学以后大字行书最为重要的依傍。与二王相比，颜真卿行书的厚重、宽博、开张，更合辙于碑学的审美。”

东京国立博物馆也十分珍视《祭侄文稿》的价值，在其官方网站的展览页面上，置顶的正是这件作品的图片与日语翻译。

《祭侄文稿》上一次的海外展出是1997年于美国华盛顿的国家美术馆。然而，《祭侄文稿》此次赴日展出，却意外地引发了争议。

出借《祭侄文稿》缘起

五个月前，台湾主持人黄智贤开始在自己的电视政论节目《夜问打权》里声讨台北故宫博物院。