江湖犹在，痛失金庸

昨天傍晚刷朋友圈，陡然看到“戊戌年，又别金庸”，心里咯噔一下，想等辟谣消息，结果等到明报拿出头版来证实，大侠含笑而逝。

“坐在高铁上，不知道临座的人，同车的人，有多少人在一同刷一个消息，听同一首歌，这才是国民作家”。这句话转自北京大学中文系邵燕君教授的朋友圈，其时她在火车上，刚刚得知金庸先生人间仙逝，有感而发。邵燕君教授认为，用现代汉语写作的国民作家有两位，一位是鲁迅，一位是金庸：“金庸在我们感情的底处。鲁迅是民族魂，金庸是华人心。”

老爹刚刚过世，雍正就组织哥几个编写老爸家庭语录。

这华山又不是你郭靖杨过买下的，你们能来论剑，人家当然也可以，只要跟官府办了合法的手续就行

据不完全统计，从60年代到如今，神雕侠侣被翻拍超过10次，每一版的小龙女也都不尽相同，各有特点。 “知道”（nz_zhidao）告诉你，小龙女是中国男人的“梦中情人”背后的深意。

“有井水处有金庸”，人红免不了是非多，很快在一些媒体的报道中，小孩与父母关系不合、青少年早恋、斗殴等事件，往往都会跟“痴迷武侠小说”扯上关系。

《鹿鼎记》惟一全版在我手里。小说里的俄国部分的戏全部删掉了，因为说是要考虑今天的中俄友好。韦小宝和7个老婆在床上端坐的集体场面，这个也不能容忍就剪掉吧。最不能接受的是雅克萨城都不能提，这也是历史唯物主义啊？

看完片的贾樟柯发微博：“说徐克归来是不准确的，原来他一直在往前走，并成功将武侠片带进3D时代。看时非常想喊叫……这是录像厅时代才有的感觉，这种看电影的快感又回来了。”

武侠文学学会里的研究家，开始忙着办“武林大会”，因为武侠小说可研究的好像越来越少了。武侠小说后来主要被玄幻取代了。它们共同的特点是讲究奇幻，区别是文化元素不一样。武侠小说的元素是国学，是儒道佛这些传统元素；玄幻的元素是现代化的，西方的、科技的、异域的。

侯孝贤喜欢胡金铨的电影，但无法像胡氏那么拍。看来，胡金铨电影里的书生似成绝响。

香港文化形象从“大侠”转为“大学”，这实在是个奇迹。从大众文化到精英文化，从个人才华到教育制度，从“南来文人”到“东归学者”，从隔岸观火的欣赏，到身临其境的参与，大陆民众及学界的“香港想象”，由此发生了很大变化。

金老消逝江湖，朋友圈彻夜未眠，武林似又风云再起。无尽的哀悼、无穷的敬意，搅动起了一代人的集体记忆。