儒家主流是反对连坐的
在另一部先秦儒家经典《左传·昭公二十年》中，引用过《尚书·康诰》：“父子兄弟罪不相及”
责任编辑：陈斌
（图文无关）在后世的历史上，儒的主流一直在和“孥戮”的遗产进行搏斗。
（本文首发于2018年8月23日《南方周末》）
在另一部先秦儒家经典《左传·昭公二十年》中，引用过《尚书·康诰》：“父子兄弟罪不相及”
很多人看古代背景的电视剧，总是会接触到“给我诛灭九族”，甚至是方孝孺被灭“十族”这些内容。在大众的想象中，汉武帝以后是“独尊儒术”，所以这些一定都是儒家的主张。那么，儒家是否主张对罪犯实行连坐？
《尚书》是儒的核心经典，其中的《甘誓》一篇，确实提到过“孥戮”的内容，即夏启在发动战争前，对军队进行了动员，宣布如果不听号令，“予则孥戮汝”，杀掉你们的妻儿老小。如果只看这段文字，会觉得非常残酷。比如北宋的王禹偁就认为，唐代元和、长庆时期士大夫为皇帝所制作诏书中，有胜过了《尚书》的部分，如元稹《牛元翼制》中就有“孥戮示众，朕不忍闻&rdq
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网络编辑：小夏
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秋海棠之梦
快算了吧，这种洗地文没意义。大家人都知道是怎么回事。儒家自汉代统治中国千年，每朝每代喊着废除酷刑的也没几人，也从来没实现过，为什么？先不论儒家思想本身怎么样，至少在历史发展中，孔孟之道逐渐变成了读书人特权阶级的工具。只有不停地美化老祖宗，才能让自己的权力更稳固。宦官一刀割在了身体上，便能侍奉皇帝，读书人一刀割在了心里，便能捧着孔孟之道，窃据朝堂，所行所为，无不是为了私利。从汉代到明清，终于到了不可收拾的地步。即使到了今天，我们仍要警惕，一些过度美化过度宣扬，再把孔孟当成了工具，束缚中华千年的思想