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清华大学科学史系主任吴国盛的一篇文章《中国人对科学的三大误解》引起激烈争论。
责任编辑：刘小磊
科普作家，孙正凡
（本文首发于2018年7月5日《南方周末》）
最近在一个科普作家微信群里，清华大学科学史系主任吴国盛的一篇文章《中国人对科学的三大误解》引起激烈争论。吴教授在文章里指出“中国传统文化中缺少科学的因素”，认为中国古代有“非常丰富和发达的技术传统，但是没有科学的传统”。这个观点在吴国盛教授的著作《科学是什么》（广东人民，2016）中有进一步的阐释，他认为“科学是一种非常稀罕的人类文化现象，起源于对自由人性的追求和涵养。中国古代没有科学，根本不是偶然的错失，而是存在的命运”。
有不少同仁对“中国古代没有科学”这个观点激烈反对：难道中国古代数千年里的众多伟大发明创造竟然不属于科学？但吴国盛教授的文章指出，我们以往“科学造福人类”的观点片面强调了科学在现代功利性的一面，恰恰忽视了古代科学诞生的条件恰恰是非功利的。
当我们谈及“古代科学”的时候，有两本书可以给我们重要提示，林德伯格的《西方科学的起源》（张卜天译，湖南科技，2013）、陈方正的《继承与叛逆：现代科学为何出现于西方》（北京三联，2009），这两本书都把科学起源这个问题放在了文化大背景之下，特别是古希腊科学的诞生与古希腊哲
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网络编辑：邵小乔
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