从学问养成的角度读《童书业传》
对童先生来说，这天地精神就是学问之道。
责任编辑：刘小磊
童书业每钻进一门学问，就会有惊人的专注，不久便会出现一流的成果。他在史学本行之外，还著有《精神病诊断术》，上世纪六十年代一度准备转行去做精神病医生。
（本文首发于2018年5月31日《南方周末》）
童书业先生是我国著名的历史学家，他在许多领域都有令人瞩目的学术成果，在春秋史、《左传》、瓷器史、绘画史等方面的研究成果更是为学界所推崇。童先生的生命历程虽然只有不足六十年，所处的社会环境又往往对做学问十分不利，但因他聪慧过人、博闻强记，凡涉猎过的领域，都有所建树。而这些学术领域的跨度极大，除了古史和古籍考辨、古代地理研究、经济史研究等相关领域外，甚至还包括心理学与精神病研究，可谓学术奇才。他的师长如顾颉刚先生、吕思勉先生是二十世纪的史学巨擘，同辈交往的亦多为有建树的一流学者，近读《童书业传》（童教英著，中国大百科全书出版社2018年1月版），仿佛重温了二十世纪中叶学界的风云际会。也让我这个学术圈外的70后对那一代学者以自己的方式建构的学术高峰心生悬想。
童书业先生的身世经历与学术道路均带有一定的传奇色彩，因而近年来不少关于童先生的文章都对那些所谓的“传奇故事”十分关注。而我总觉得，对于一位学者的人生道路的解读，总是应该把他的学术思想与学术创建放在第一位的，即便是探究其人生经历，也应该是为了解开他的学术思想服务，否则，岂非本末倒置？这本《童书业传》因作者本人亦是历史学者，所以始终都贯穿着
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网络编辑：Golradir
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