情理法的冲突，宋代是如何判决私人复仇的？
宋朝士大夫并没有在法理上否认复仇的自然正义，但认为应该将私人复仇的自然正义转化为国家刑罚的法律正义。
责任编辑：陈斌
（本文首发于2018年5月17日《南方周末》，原标题为《对私人复仇，宋代如何衡平情理法》）
宋朝士大夫并没有在法理上否认复仇的自然正义，但认为应该将私人复仇的自然正义转化为国家刑罚的法律正义。
北宋太宗雍熙年间，京兆府鄠县发生过一起惊动朝野的复仇案：一个叫做甄婆儿的女子，在十岁时目睹母亲刘氏与同村的董知政发生争执，被董知政杀死。甄婆儿将尚在襁褓中的妹妹托付给邻人张氏乳养，自己远走他乡避仇。数年后，甄婆儿长大成人，回乡祭母，在母亲坟前恸哭，随后拿了一把斧头，藏于袖中，悄悄摸至董知政家中。董知政正在逗儿子玩，甄婆儿趁其不备，“出其后，以斧斫其脑杀之”，报了杀母大仇。
当地官府在抓获凶手甄婆儿之后，上奏朝廷，请皇帝裁决。那么宋太宗如何判决这一起复仇案呢？按《宋史·孝义传》的记载，“太宗嘉其能复母仇，特贷焉。”今天有些讲述甄婆儿复仇案的朋友，都据此认为皇帝最后豁免了甄婆儿的罪责。这种解释是错误的，不能不辨正。
确实，在先秦儒家的观
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网络编辑：zero
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