穿越汶川 | 圆通寺的外来僧

释祖清有时抱怨，信众多求财求利求平安，想起来就信一下，没想起就不信，不坚定。（南方周末记者谭畅/图）

地震后，庙毁了，僧人“失踪”了。在两个外来和尚修修补补九年后，圆通寺恢复了香火，僧人们弹起了吉他，“老太婆们”唱起了《药师经》。

圆通寺的重建，比别人晚。

这座北川县擂鼓镇唯一的佛教开放寺院，在5·12汶川特大地震后，庙宇毁了，僧人“失踪”了，道场也衰落了。

第二年清明后，释祖清接下聘书，带着徒弟释续乘入住圆通寺。师徒俩一砖一瓦修修补补了九年，木鱼声再次敲响，信众也回来了。

释续乘说，震后满目疮痍的景象，让师父发了慈悲心，也经历了许多磨难。释祖清则说，既然在一方弘法，虽“没起到好大作用”，但总得对一方信众有个交代。

庙子垮了，“老和尚”跑了

2018年4月18日，农历三月三。圆通寺办了一整天法会。

63岁的陈淑莲披上褐色居士服，在大雄宝殿里唱经。一本《药师琉璃光如来本愿功德经》（简称《药师经》），从上午到下午循环往复。

“《药师经》是消灾的嘛，老太婆病痛多。”圆通寺监院释祖清向南方周末记者解释。

圆通寺坐落在距北川老县城10公里的莲花山上。附近村镇的中老年妇女，是它的主要信众。陈淑莲家住山下的和平村，每天早上步行20分钟到寺院里义务清扫，当天若无法事，中午用过斋饭就下山回家。

法会进行时，33位居士坐在大雄宝殿右侧，约四十位穿寻常衣服的香客坐在左侧。除了3个和尚（释续乘在2016年收了一个小徒弟）和7个香客为男性，大殿上几乎清一色都是“老太婆”。

“没有好多知识文化，偏于小农思想，不像大城市的人那样懂道理。”法会间隙，与南方周末记者闲聊时，释祖清摇头嘀咕，“大多是求财求利求平安，想起来就信一下，没想起就不信，不坚定。”

但聊胜于无。毕竟最艰难的时候已经过去：2009年释祖清刚接手圆通寺时，“老和尚”不知所踪