“不能把长城只看成一道墙” 长城古村落的修复与保护

几百万人散居在数万公里的长城脚下，从事农业或畜牧业。山西广武，坍塌的明长城及其周边村落。（视觉中国/图）

（本文首发于2018年1月25日《南方周末》）

《长城保护总体规划》至今仍迟迟未能颁布，使《长城保护条例》缺乏细节规划，保护长城的实际功能“大打折扣”。在2018年年初举行的全国文物局长会议上，“实施长城保护行动，报请国务院发布《长城保护总体规划》”，被纳入2018年的文物保护重点工程。

长城自景区蜿蜒而出，就不复游人如织的热闹景象，突然寂静下来。几百万人散居在数万公里的长城脚下，从事农业或畜牧业。有人向往田园牧歌，更多人离开。

边玉是“逃离者”之一。在位于大同市西北部的助马堡生活十几年后，他搬到了生活条件相对优越的大同市区。据考证，助马堡始建于明代嘉靖二十四年（公元1545年），是著名的“塞外四堡”之一。

助马堡里的明清建筑鳞次栉比，东门在抗日战争时期被日军拆除以修建炮楼，其余城堡都基本完好。边玉喜欢家乡的风物和古建筑，但经济状况迫使他像很多人那样“逃离”。

边玉每年都回乡祭祖，通常在一座七八平方米的小庙前为祖先烧纸钱。小庙边上是座古宅，他祭祖后围村子转一圈，再回到城里。和大多数村民一样，他不知道那座庙宇的名字。

艺术家张明弘的“寻根长城”团队来到助马堡时，正值傍晚，焚烧纸钱的火焰正在夕阳余晖中跳动，这座“宛如一部明清建筑史”的古堡令他兴奋异常。

2014年开始，张明弘从辽宁丹东虎山出发，沿长城采风。他被长城边堡所吸引，遂成立“寻根长城”团队。除去建筑，他将更多目光投向边堡内古村落的民居、民俗文化，以及它们的文化传承。

“至少要让大家知道拜的是谁”

在村支书郭有成的指引下，张明弘询问了村里的老人，才知道那座庙叫“五道庙”，供奉着监督阎罗王判案的五道真君。“不能光拜，至少要让大家知道拜的是谁吧！”张明弘向南方周末记者回忆，看