从骆宾王的隐晦到焦大的淫秽，如何“优雅”地骂人
从古至今，骂人的方式虽一直变，但性质却永不变，除了攻击还是攻击。
骆宾王雕塑。
说起骂人，古今同理，它就是一种直白的、带有攻击性的侵犯。
它可以是一种隐喻式的骂。尤其在古代为尊者讳和尊卑有序的大环境里，跪着的人骂坐着的人，冒犯不说，还极易招来杀身之祸，所以也只能指桑骂槐。
“知道”（nz_zhidao）为你献上一份优雅骂人攻略。
骂人要分三六九等
“硕鼠硕鼠，无食我黍”，《诗经·硕鼠》就是暗指。无论看表面还是内在，都挑不出毛病，就是在骂吃我粮食的大老鼠，却又是在暗骂那些只会剥削的不劳而获者。看来，人们很早就懂得隐喻，而且要想使骂的语言富有攻击性，还要把人矮化成畜生，要不说人民的智慧是无穷无尽的呢。
于是，一代霸王项羽在拿下咸阳，准备带着财富返乡炫耀的时候，也被人直接骂为畜生了。“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”——《史记·项羽本纪》
什么意思呢？就是说项羽像一只戴着帽子的猴子，看起来跟人一样了，但还是畜生，这是在斥骂项羽徒有其表。骂人骂得文绉绉，若碰上不识字的人，还以为是在夸他呢。
不如“你猪鼻子插大葱，装什么象”这般直接。当然，把项羽骂成猴子他都恼了，“项王闻之，烹说者”，你要真把他骂成猪，他还不把你剁碎了喂猪啊。
除了把人矮化外，在人的社会里，也存在着极其明显的尊卑等级。因此有时候不用把对方变成畜生，只要把对方的身份级别降低就行了。
周烈王崩，诸侯皆吊
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