日本遗孤访华记
“作为个体，我们无法左右历史和政治，我们能左右的是我们的人性。”
责任编辑：刘斌
2017年6月25日下午，北京大学国际关系学院报告厅，日本遗孤访华团成员表演舞台剧《孤儿泪》。
（本文首发于2017年6月29日《南方周末》，原标题为《终其一生，都在追问“我是谁” 日本遗孤访华记》）
日本遗孤群体因为不能成为堂堂正正的日本人，所以在身份认同上存在障碍。“日本社会没有给他们应有的关照，于是他们反而更思念中国，出现这个群体特有的一种错位。”
“追问‘我是谁’，其实是在控诉战争。我的姓名是什么，我的父母、兄弟姐妹是谁，这些谜可能到死都解不开。这难道不是发动战争的国家的责任吗？”
“爸爸妈妈，我来看你们了。你们的孙子、重孙子在日本都过得很好，你们安息吧。”2017年6月27日，在北京郊区通惠陵园，赴日二十年寻找亲生父母无果的宫崎庆文在坟前低语。
一方灰黑色大理石墓碑下，合葬着他的中国养父母。72岁的宫崎庆文拂尘、上香、烧纸，行的是中国扫墓礼仪；舀水从墓碑上轻轻浇下，遵的是日本祭拜习俗。
宫崎庆文是一名日本遗孤。1945年日本战败投降，撤退军民在中国东北地区遗留孤儿四千余人，1972年中日邦交正常化后，陆续有约2800名日本遗孤赴日寻亲并定居，宫崎庆文就在其中。
2017年是中日邦交正常化四十五周年。6月22日，来自日本14个地区的101名日本遗孤及家属组成近年来规模最大的代表团，踏上前往中国的“感恩之旅”。
撕裂的历史造就撕裂的人生际遇。日本遗孤这一群体，终其一生都在追问“我叫什么名字”“我的父母是谁”“我的故乡在哪里”“我是谁”。代表团中的日本遗孤年事已高，平均年龄76岁，再往后，更加折腾不起舟车劳顿。宫崎庆文说，“很多人可能是最后一次回来，再看一眼中国的土地。”
是秘密，也是负担
6月25日下午，北京大学国际关系学院报告厅，大屏幕上投影着两行字：“一衣带水，两边都是故乡；亲情友情，盼常回来看看。”
舞台上，日本遗孤访华团成员正在表演舞台剧《孤儿泪》，再现了1945年8月中旬发生在中国东北农村的一个真实故事：1930年代初，日本占领中国东北三省后成立伪满洲国，并设立所谓“开拓团”，大举强征日本普通农民送往中国东北。1945年日本战败，官兵优先撤离，“开拓团”内不时传出体弱多病者自杀的消息，并且规定5岁以下的孩子不准带回日本。
“大姐，求求你收留他吧，给他一条活路！”舞台上，一位年轻的日本母亲哀求着迎面遇上的中国女人，她自己已经疲惫地走不动路，孩子尚在襁褓中。此时，报告厅内响起一片啜泣声。
宫崎庆文是《孤儿泪》的编剧。1945年，他出生在辽宁省大连市。1947年初，他的亲生父亲返回日本前，在一位懂日语的见证人介绍下，将他托付给大连的闫子余夫妇收养，从此他叫闫庆文。
闫庆文小时
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网络编辑：Golradir