国学教育和传承文化，无外三件事

2017年5月28日，湖北宜昌市秭归县屈原故里景区端午习俗馆，免费为前来参观旅游的游客点雄黄酒。（东方IC/图）

（本文首发于2017年6月1日《南方周末》）

现在，国学教育和传承文化，无外就是三件事。第一，把古人留下来的知识体系传下去。第二，把古人留给我们的优秀的文化传统和知识体系，融入到今天的知识体系里面去。第三，让它融入生活，成为我们生活中的必不可少的一部分。

现在从中央到社会各界，都高度关注一个问题：中华优秀文化传统如何传承、如何创新？如何让古老的文明在现代社会中焕发青春？

从1840年鸦片战争以来，中华民族不仅领土被侵略，民族被欺凌，更重要的是，很多人失去了对文化的自信。从1840年以来，仁人志士就在追求民族复兴。从洋务运动到清朝晚期，总结出什么原因？首先是认为器物出了问题。西方人船坚炮利，李鸿章要师夷之长技以治夷，国人勒紧裤腰带，建设北洋海军。但甲午海战一场战役下来，北洋水师几乎全军覆没。有人讲，看来器物文明救不了中国，最根本的原因是政治腐败。本来还可以买更大的军舰，但因为老佛爷要过60岁生日，在颐和园修了一个清晏舫——现在石舫还在——所以海军失败了。

从宏观上来讲，这个总结符合历史真实，但具体问题很多。孙中山提出“驱除鞑虏、恢复中华”，领导民主主义革命。辛亥革命是一场政治革命，推翻了帝制，建立了中华民国，但并没有实现中华民族的复兴，中国成为半封建半殖民地，军阀混战，列强瓜分中国。器物文明与政治改革都没能救中国。

知识分子进一步探讨，最后说，是文化出了问题。于是就有了五四新文化运动，打倒孔家店。这一次从根本上否定中国文化，可以说是中华民族探讨民族复兴过程中的一个必然选择。鲁迅有句话：翻开中国的历史，字里行间就渗透着两个字：吃人。封建礼教害死人。

“五四新文化运动”只是在学理上、在思想观念上，提出了反帝反封建，改造我们的文化，跟日常生活的关系并不是很大，但后来把习俗都革除了。我们对往圣先贤的著作、理论、观点，知道的人越来越少，现实生活跟传统基本也已没关系。

我小时候，农村的习俗被改到什么程度？

先说春节。当时有句口号，叫做“干到腊月二十九，吃完饺子再下手”。就年三十放一天假，之后还继续干活，过年就是吃顿饭。再说八月十五看闺女，老习俗。那时如果有人带着礼物，去看闺女走亲戚，会被拦回来，有时把你带的东西都没收了。

今天我们得从头想方设法弘扬优秀的文化传统。改革开放，打开国门，看到人家高楼大厦，先进发达的技术，优雅的生活，是不是要向人家学习？

这一段是我们必须要经历的。今天，我们成为世界第二大经济体，几亿人解决了贫困问题，中国社会开始步入正轨，实现中华民族伟大复兴。我们要重新审视，今天对传统文化、价值理念和生活方式，应该怎么再认识。

跟十年二十年前，甚至一百年前相比，现在是文化自信心最好的时候。如果说文化不行，怎么可能用三十年，走过了西方发达国家一百年到三百年所走过的路程？人均GDP从500美元到3000美元，欧洲十一国用了一百五十年，中国用了三十年。中国GDP世界第一的地位一直保持到宋代。此前，我们自成体系，长期处在世界最先进的行列。文化不行，怎么可能有这样的成就？现在我们说实现中华民族伟大复兴，全世界都紧张。紧张是可以理解的。

今天，静下心来重新审视我们的文化和文明，跟西方的文化和文明之间到底是什么关系？在继续往前走的时候，怎么摆正这两种文明间的关系？怎么在继承的基础上，让我们的古老文明焕发出光彩，让国人能找回做中国人的感觉？

几年前我在一个大学演讲，问学生：不知道各位到国外大学读书时，凭什么说你是中国人？外国人觉得中国人会武术，你会吗？你对中国的历史文化了解多少？很多年轻人对美国历史的了解，远远超过了对中国历史的了解。我们穿的衣服、吃的饭、做派、讲的话，有多少跟中国的传统有一点点关系？说英语，吃麦当劳，穿西装，用美式家具，对中国的历史文化几乎一窍不通，就成了“世界公民”？连自己的文化都不懂，没人瞧得起你。所以我们现在要来做中华文化复兴。

六艺之教：成为一个社会人

中国文化对一个孩子的培养，从周朝开始就是一种贵族教育。这种贵族教育，就是礼、乐、射、御、书、数六艺，在周公的时代日臻完善。

用今天的话讲，礼乐就是德育。礼是规范人的外在行为。迎宾时，站在那用什么姿势？客人走过来、出去，你什么样子？坐下，手脚怎么放？穿什么服饰？乐教是什么？乐是规范人的内心。

《汉书·礼乐志》里有一段非常精彩的话：喜怒哀乐，圣人能节而不能绝。人天生就有喜怒哀乐的情感，是人的生物属性，这就是人的天命。圣人能够节制，但不能绝。绝了，就不是人了。节是什么？礼。圣人象天地而制礼乐，按照天地的法则，来制定礼教和乐教，用来规范人内心与生俱来的自然冲动，让你变成一个在天地之间能和谐的，在社会上也能被大家接受的、健全的人。

乐针对内心情感反应，礼关注外在表现。当外在行为受规范后，内心里能不能接受，就变得很重要。内心不接受，如果外界力量很强大，你也会改变。但你不舒服，总要发牢骚，总有个时候要爆发，日子就会过得很难。圣人制礼乐，就是通过乐，让你能够心平气和地接受外在行为的约束。礼教和乐教结合起来，就